回到研究会小院，戴灵均立刻将自己的想法与周老师商议。
“为柳文渊办一场诗歌追思会？”
周老师扶了扶老花镜，眼中闪过一丝赞许。
“这个法子好！文人风骨，最重身后名。若能让他感受到心血未被埋没，知己犹在人间，或许真能化解那股郁结百年的怨气。”
事不宜迟，周老师立刻动用他的人脉资源，开始联络合适的人选。
他打电话给蒙城大学文学院的几位老教授，又联系了本地文史研究会的几位专家，还特意叫来了几个真心喜爱古典文学，不是冲着学分来的学生。
“老张啊，是我，老周。有个事儿，瀛洲亭那边……对，就是柳文渊，我想着给他办个小型的作品品鉴会，你来撑撑场子？”
“李教授，您对清代诗词研究深，务必赏光……”
戴灵均也没闲着，他需要准备一场特殊的“法事”，或者说，一个能引导和放大情感的“场”。
他回忆《灵玉镇煞谱》中关于安抚执念，引导气场的记载，结合瀛洲亭本身的文气格局，设计了一个简易的“回音阵”。
此阵并非强行拘魂或净化，而是利用阵势共鸣的原理，将特定范围内的声音，情绪等“信息能量”放大和留存。
最后使其与特定目标产生更深层次的“共振”，尤其适合柳文渊这种依靠文气和执念存在的特殊灵体。
他取出八枚之前从玉带河边特意捡来的打磨光滑的白色鹅卵石，这石头蕴含着水润平和之气。
又拿出朱砂笔，在其中西枚上仔细绘制代表“宫、商、角、徵、羽”的五音正符，另外西枚则绘制“喜、怒、哀、乐”西情符文。
准备妥当后，他将其收入布袋。
追思会定在三天后的夜晚，月色明朗，文气较盛之时。
当晚，瀛洲亭一改往日的死寂。
周老师带着七八位受邀者准时到来，大多是头发花白的老者，也有几个眼神清亮的年轻学生。
亭子内外挂上了几盏临时拉线的白炽灯，驱散了部分黑暗，但光线柔和，并不刺眼。
工地的杂乱被简单清理过，露出亭台原本的清雅轮廓。
戴灵均提前一个小时到达，他避开众人，在瀛洲亭的八个方位，对应八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑位。
悄悄埋下了那八枚绘制好的鹅卵石，并以自身真元为引，勾勒出无形的阵纹。
阵法启动的瞬间，他感觉亭中原本滞涩的文气似乎微微流动了一下，如同被疏通了一丝的河道。
众人落座，多是自带马扎或坐在周老师准备的垫子上，围在亭子中央那块渗墨石碑周围。