如果非要为敌你死我活……那就正该养其妻女啊！
没毛病！
大不了决斗嘛，反正大家都是游侠儿……
刘备还是想得比较豁达的。
咳……卞姬确实漂亮……
刘备也忍不住和她多聊了几句：“来了这里，就不该再叫卞姬了，你应该给自己取个新名字……”
……
卞姬没有和刘备聊太久，官倡乐人规矩极多，她又是其中佼佼者，比一般的大家闺秀更讲礼数。
刘备在守孝，她没有多打扰，也没再提任何要求，自己带着卞秉去了河对面的空屋居住。
两天之后，简雍又来了。
这次，他带来了卞姬的新户口——卞秉，琅琊徙人，入涿购地，附以涿人前安熹尉刘玄德，徙入民籍。其姊随户投靠。
也就是流民迁徙到涿郡，依附刘备为家臣，买了地，由刘备担保落入民籍。
而原本乐籍上的“乐女卞氏、乐工秉”，以“路遇太行贼身死”为由，直接勾销了。
这可不是假证，简雍想在涿县办个户口太容易了，涿县吏员全都是他的弟兄……这可比赎身便宜多了，不钱。
只是，简雍来的时候刘备刚好去北边与胡人交割马匹去了，因此简雍把卞家的户籍交给了左沅。
注：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
——东汉诗《迢迢牵牛星》，作者无名。
注2：牵牛星与织女星，从两颗星宿演变成神话故事，正是卞氏的儿子曹丕和曹植记载发扬的。
在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已被描述成了夫妇。
比如曹植的《九咏》：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”
这是当时对牵牛织女神话传说最明确的记载。
（本章完）