惟贤惟德，能服于人！
李祺走到了浙东诸人之中，他环视着这数百人，慨然道：“若仅仅是为了告诉你们不必挣扎，我又何必从京城来到浙东呢？
你们不必在这里祈求别人的宽恕，能够救你们的只有你们自己！”
浙东诸人心中不解，可还是纷纷向着就在身边的李祺躬身行礼道：“我等愚昧，还请景和公示下！”
“我先前就说过，东明精舍的问题难道是学问不够深厚吗？难道是对四书五经不够熟悉吗？难道他们的才学是假的吗？”
李祺恢复了众人眼中一贯侃侃而谈的模样，“都不是！东明精舍的问题是根不正！陛下所担忧的也正是这股歪风邪气，担忧的是东明精舍借着浙东浓厚的儒学氛围，死灰复燃。
是以，尔等应当自己做出改变，来告诉天下人，最重要的是向陛下证明，浙东士林所培养的皆是对我大明有情之人！”
这下他们就听懂了李祺的意思，皇帝是对浙东士子心有疑虑，因为“所学颇邪”，李祺不能给他们作保没问题，但愿意给他们一个自证的机会。
“景和公，圣人经典中本就教导我们要忠君爱国，我们还能如何向陛下证明呢？
还请景和公教我等！”
这是在场每个人都好奇的问题，儒家学说本就是以忠孝仁义为先，而现在李祺却特意强调了这一点。
但他们隐隐能感觉到，李祺说的和他们想的是有不同之处的，而这不同之处，便和先前所说的儒门道统有关了。
果不其然，李祺昂然道：“在你们论述的经典中，有天下、有万世、有生民、有君王、有道统、有仁义，可唯独没有大明！”
李祺厉声道：“扪心自问，大明在你们的心中又能排到第几位呢？
你们在谈论起那些时政之时，是天下先出现在你们心中，还是大明延续先出现？
如果大明没了，你们又会选择如何呢？
是矢志不渝的复国，还是入仕新朝，说什么天命既然改变，那自然应该遵从的屁话！”
一言激起千层浪！
李祺这番话以他为中心，向着四方滚滚而去，如同翻腾的云海，震的几乎每个人耳边都在嗡嗡做响。
从来没有人像是李祺这样尖锐的问天下和王朝如何，这是他们从不曾听到过的，也是他们从不曾想过的。
天命论和五德论深入人心，虽然历朝历代都有为国殉难的，有为主尽忠的，可依旧不是主流，很多人眼看大势难就，都会选择放弃抵抗。
所谓“天命已失”，多么可笑，倘若近代中国依旧是这套理论，怕是早已沦丧于贼寇之下。
明末的亡国和亡天下之论，是民族主义的雏形，下一步就是将民族和国家融合起来，天下之论则变成了另外一种更高级的理论。
在后世，每一个民族都高度绑定一个国家，伴随着国家的分裂，曾经的一个民族也渐渐形成两个民族，最有名的莫过于半岛。
“人无常志，则无恒心！”
李祺依旧不停，“如果你们的心中没有一定要捍卫的东西，那么随时都会妥协，如果你们心中没有一定要守护的东西，那么就不会有矢志不渝而不能放弃的意志。
倘若所有的汉人都坚定的捍卫着汉人王朝，塞外的蛮夷怎么能够进入中原？
如果所有的臣民都坚定的捍卫着社稷，天命又怎么会改换？
为什么汉朝能够再兴，为什么汉朝二兴之后还有汉昭烈帝等一干人矢志不渝，为什么金刀之谶能够绵延千年，难道真的是上天钟爱汉朝吗？
是因为始终有人在捍卫汉朝的道统！
大明呢？
身为鸿学大儒，儒门领袖，不思煌煌大明，却在想着前朝！”
李祺这番话说的大部分人皆是无言以对，实在是在历史上，有太多可以作为例证的故事了。
话说到这里，这些士人已经渐渐明白了李祺到底是想要做什么。
“现在陛下已经不相信你们仅凭着以前的那一套就能效忠大明了，所以需要更多的东西去证明。
想要求得一条生路，便以大明为天，以大明为道统，以大明为至高，你们学的那些东西，无论是仁义，还是大道，都要以大明为纲，大明的社稷，重于一切，大明的社稷，超越一切！”
李祺的话已经明明白白的展示给了所有人，现在要表现的比以前更爱大明无数倍，才能得到皇帝的原谅！