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三文化管理(第1页)

三、文化管理

(一)魏书生文化管理的理念

在魏书生不同层面的管理中,蕴藏着一个共同的管理理念,那就是文化管理。文化管理作为一种新型的管理方式,在魏书生的著作、讲话中,不曾提及,但是,他管理的具体做法无不闪耀着这一管理的思想光芒。

按照多数人的理解,文化管理有两层含义。

一方面,是指在管理中,发挥文化的力量,通过精神和心理来控制人们的行为倾向。它引导人们以现代文化精神为指导,正确处理人与世界、人与人的关系,在追求文化创造的过程中实现管理的目标。

另一方面,也是其精髓所在的地方,就是把人作为管理的主要对象和管理的最重要资源,强调人在管理中的主导地位,尊重人的价值,调动人的主动性、积极性和创造性,全面开发人力资源,以实现组织目标、谋求人的全面发展为最终目的的管理。它通过管理活动和管理行为,达到完善人格、磨炼意志、提高智力、增强体质,使人获得超越生存需要的更为全面自由的发展。从这层意义上讲,文化管理的实质就是以人为本的管理。

(二)文化思想之光照亮心灵

魏书生说:

“阳光、火光、电光,能照亮江河山川,能照亮道路,能照亮物质世界。思想之光,能照亮人的观念,照亮人的思想道路,能照亮人的精神世界。”

无论是哪个层面的组织者、领导者,都应该树立“领导文化”这面旗帜,让榜样成为自信。比如,就校长而言,校长是一所学校的核心,是学校教育的决策者和组织者,更是学校先进文化的代表。苏霍姆林斯基说:“校长对学校的领导,首先是思想的领导;其次才是行政领导。”一个优秀的校长首先是一个优秀的思想者。作为教育局长、校长、甚至于班主任身份的魏书生,在这方面的确是当之无愧的。他说:“作为校长,要走在中层和老师的前面,要让群众感到,不是领导在那儿看着、盯着咱干,而是在前边带着大家干,为大家做出样子。只有这样,你的话才有说服力。”他常常以自己的人格魅力和精神追求去影响着周围的群众、学生,比如他的“学习、工作、尽责、助人是享受”“多工作,少得利,勤服务,无亲疏。”“多琢磨事,少琢磨人”等见解都教会了人塑造自己宁静的心,拥有宽广的胸怀,就连他的穿着装束,也能给别人树立起榜样。他说:

“榜样、楷模是人生的一种需要。尽管许多人努力一辈子也不可能达到榜样、楷模的高度,但人却不可以没有这种需要和追求。达不到,这一事实本身并不妨碍人朝着榜样、楷模的境界攀登。一个人如果没有了这种需要和追求,那么,他就失去了前进的动力。

戴上了总理像章,就能不断地产生拉进的力量。……火车上、会场里、路途中、城市、乡村、工厂、学校,我遇到过许多陌生人见我戴着总理像章而一见如故,很快就成了心心相通的熟人。我们忆念起总理,不论‘官倒’多么猖狂,我们对共产主义还是充满追求与向往,充满了战胜‘腐败’的勇气和力量。

我戴着周总理像章,心中便矗立着一个真正人民公仆的形象:他把尊重人、理解人、关怀人、帮助人作为自己的人生目的。无论老人、孩子、科学家、服务员,最高贵的和最低贱的、最博学的和最幼稚的,总理全都以诚相见,平等相待。……学习总理,最根本的就是要像他那样尊重人、理解人、关怀人。离开了这些,就是舍本逐末了。自己便充满了做人的自豪感与幸福感,工作、学习、生活都感觉天高地阔,力量倍增。……

我戴着总理像章,时常想起的是周总理的这句话:‘我们应该像春蚕一样,把最后一口丝都吐出来,献给人民。’”

胸前戴周总理像章,是魏书生外在装束上最独特的一道风景。周总理像章以及像章上镌刻着的“为人民服务”五个字,向人们传达出一个信念:当头儿的,老师也好,班长也好,科长、局长、厅长、部长、总理也好,都是公仆,都是为大家服务的,他个人不过是同学们的服务员。他想以这种方式让学生自觉抛弃自以为是的优越感,就算是“得势”的时候才能有一颗平常心,才能保证自己的民主思想不变味。他认定自己不是学生的权威,只是他们的助手,是唤醒他们心中求知欲的帮手。魏书生就是用类似的方式,调动一些文化的元素去潜移默化地影响师生,凝聚他组织中的人心,形成一股巨大的工作合力,实现管理的目标。比如他在管理班级时,他就采取点亮“盏盏心灯”(抄格言)、确立“座右铭”、自我“精神充电”、主办“班级日报”、坚持“道德长跑”(记日记)、撰写“自我教育说明书”、享受“快乐人生”和唱军歌等方式来净化人的心灵。下面我们着重看一看魏书生是怎样发挥格言这种文化方式的力量,通过精神和心理来控制人们的行为倾向的。

魏书生从教书开始便注重给学生抄格言,用格言的思想之光激励学生。格言是各个民族优秀思想的结晶。其中有的是历代贤哲根据毕生经验、智慧提炼出来的警句。它们宛若一颗颗熠熠闪光的明珠,诱使人们去采撷,给人们以教益和启迪。

魏书生从自己的亲身经历中体验到格言的宝贵价值。小时候一本《古今贤文》,他不知读了多少遍,至今“尊人者,人尊之”“隐其恶,扬其善”“宁可人负我,不可我负人”“聪明的人改变自己,糊涂的人埋怨别人”等许多格言还深深地印在魏书生的脑海里,成为点亮他心灵的明灯。

从1969年教书开始,魏书生便给学生抄格言警句,到了1979年,魏书生便让学生按学号轮流抄格言,每天轮到一个人,挑选自己认为对大家最有教育意义的格言,写在黑板的右侧。他深信“格言警句,像一盏盏心灯,倘在学生心灵中点燃,会有利于学生选择正确的道路,朝着自己理想的高峰攀登”。

关于格言的激励作用,魏书生有这样一段论述:“如果有谁说我们班里的学生每天学一条格言,所以每个人都变得积极进取,思想发生了巨大的变化,世界观发生了根本性的转变,你千万别相信,每天一条格言不可能有那么大的教育力量。”“如果有谁说,魏书生班上的学生几年如一日,每天学一条格言,一点用处都没有,学生无动于衷,你也别信。有的格言是千古传诵的,曾经激励过一代又一代的仁人志士,有的格言是学术界公认的至理名言,曾成为千千万万做学问的人的座右铭。怎么可能一点作用没有呢?”

为了更好地感受魏书生在这方面的管理智慧,将他的“育人九诀”录于下面。

1。点亮“盏盏心灯”

魏书生班级的黑板右上角。每天都由学生写上一则格言。魏书生说:“我常觉得格言警句,像一盏盏心灯,倘在学生心灵中点燃,会有利于学生选择正确的道路,朝着自己理想的高峰攀登。”请看如下格言:“人生只有进取,满足就意味着死亡”“最大的罪过,莫过于自暴自弃”“吃苦是人类的第一财富”“你经常和什么人一起,那么,你就是什么人”“九尺高台,起于垒土;千里之行,始于足下”,等等。试想,从初中一年级到三年级,天天点亮“心灯”,学生们会从不同的角度,天天受到“心灯”的照耀,会收到不可想象的效果。

2。确立“座右铭”

从1995年开始,魏书生就要求全班同学,必须根据自己的实际情况,确立“座右铭”。座右铭上写清三部分内容:第一,自己最崇拜的人的名字或照片;第二自己要追赶的本班同学的名字;第三,针对自己思想弱点写一句医治这一弱点的格言。第一个内容起到“精神充电”作用;第二个内容可以激发全班同学你追我赶的积极性;第三个内容更重要的是学生自我完善、实现第二个内容的最好办法。

3。自我“精神充电”

魏书生的学生,心目中都有一位自己崇拜的伟人,书桌内放有这位伟人的传记。有时,在语文课前3分钟,进行“集体充电”,全班同学起立,各自想着自己最崇拜的人,自己就是这位伟人,自己的音容笑貌、举手投足、为人处世都和自己崇拜的人一样。想象得越逼真、越形象、越生动、越细致,“充电”就越成功。有时进行“个体充电”,当学生自己在学习和生活中遇到挫折或困难时,他们就想象到这位伟人,看看伟人传记,学习这位伟人是怎样不怕挫折、战胜困难的,于是就有了战胜困难的决心和勇气。

4。主办“班级日报”

魏书生的班级是从1984年1月,经全班同学讨论一致同意后,开始轮流主办“班级日报”的。办班级日报有若干规定,如:直接反映本班同学学习生活的要占60%以上的版面,主要设有班级新闻。学先进专栏:本班同学的学习方法介绍、好人好事;警钟专栏:必须设有文章病院专栏,对班级纪律、卫生、出席、课间操得分情况,必须及时报道;为昨天的值日班长开辟一小块工作失误及补救的分析园地,及时分析班级工作失误的原因及制订补救的措施;每期报纸必须有图画点缀,黑白的可以,彩色更好;报纸必须在当日上午12时之前夹到报夹子上面,不能拖为晚报等。办“班级日报”,可以培养学生们的综合能力,如写作能力、书法绘画能力、版面设计能力。

5。坚持“道德长跑”

魏书生的学生每天都需要写一篇日记,天天坚持,魏书生称之为“道德长跑”。学生们写日记形式多样,内容丰富。有的是教师命题,大多是学生自命题,但总的要求是让学生把“摄像机”对准生活的光明面。让那些所见所闻、所思所感、风土人情、崇拜的人、喜欢的书、感人的事时刻影响着学生,激励着学生不断地进取。

6。加强“体育锻炼”

魏书生的学生每天要坚持长跑5000米,做仰卧起坐、俯卧撑100次,男女生同样。这是多么大的体育运动量啊,对一般人来说是难以理解的。而魏书生却认为:“这样做,更重要的不仅增强了体质,而且磨炼了同学们的意志,在现代社会,这种顽强的百折不挠的意志是一个成功者不可缺少的条件。”实践证明,魏书生的学生无论是体质还是意志,都是同龄学生中的佼佼者。

7。撰写“自我教育说明书”

魏书生的学生,如果违犯了班级常规,或者某项任务没有及时保质保量完成,那么,这名学生就要写一份说明书。说明书的字数不固定,根据具体情况而定。说明书不同于检讨书,因学生所站的角度不同,所以,写的情感及其效果固然不同。魏书生的一个学生说:“我爱淘气,小学时常写检讨书,越写越恨老师;现在写说明书,越写越恨自己!”写说明书的目的是说明之所以违犯了班级常规,或某项任务没有及时保质保量地完成的原因、过程、结果。让同学、老师或家长知道,以得到其了解、理解或谅解。更重要的是通过写说明书来达到学生自我教育的目的。写说明书,是让学生做自我心理裁决,让学生心平气和地思考这样做的利弊关系。这样有利于将师生矛盾转化为学生的自我矛盾,学生“新我”与“自我”斗争,正是自我教育的最佳方式。

8。行使“主人权力”

行使“主人权力”是魏书生最高明的办法。他常说,教师是学生公仆,学生才是学校的真正主人。让学生们时刻认识到自己是生活的主人,是学习的主人,学生们才能把学习当做是耕种自己的“责任田”,而不是为老师或家长“打工”。魏书生班级的学生,每人都有自己承包的“责任田”。如,轮流承包的有:担当“值日班长”、抄写“每日格言”、主办“班级日报”、教唱“每周一歌”等。固定承包的有:收发各学科每日作业、检查学生日记、监督老师“发火”、课间纪律、花盆、鱼缸等。总之,每名学生都有自己“说了算”的“田地”,都是主人,都有机会行使主人的权力,都能体验到自己的价值。

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