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佩奇小说网>中外教育史吴艳茹电子版>第二 韩愈的教育思想

第二 韩愈的教育思想(第2页)

1。科举制度创立于哪个历史时期?()

A。魏晋南北朝B。隋朝C。唐朝D。宋朝

2。唐朝科举生源中,在官学中通过了规定的学业考试,选送到尚书省应试的,称为()。

A。乡贡B。生徒C。举人D。进士

3。“六学二馆”是哪个朝代中央官学体系的简称?()

A。汉代B。隋代C。唐代D。宋代

4。以下唐朝的学校中,不属于国子监管辖的是()。

A。太学B。四门学C。律学D。医学

5。韩愈的教育思想最显著的特点是什么?()

A。读书理论B。家教思想

C。师道思想D。“性三品”思想

二、简答题

1。简述科举制度创立的原因和历史意义。

2。简述隋唐兼容佛道文教政策的主要内容。

3。简述韩愈的“性三品”论。

三、论述题

1。评析韩愈《师说》中关于教师的论述。

2。试述科举制度与学校教育之间的关系。

四、材料分析题

根据下述材料,分析韩愈对儒家人性论的发展和在当时的意义。

孟子之言性曰:人之性善;荀子之言性曰:人之性恶;扬子之言性曰:人之性善恶混。夫始善而进恶,与始恶而进善,与始也混而今也善恶,皆举其中而遗其上下者也,得其一而失其二者也……人之性善恶果混乎?故曰:三子之言性也,举其中而遗其上下者也,得其一而失其二者也。曰:然则性之上下者,其终不可移乎?曰:上之性,就学而易明;下之性,畏威而寡罪。是故上者可教,而下者可制也。其品则孔子谓不移也。曰:今之言性者异于此,何也?曰:今之言者,杂佛老而言也。杂佛老而言也者,奚言而不异!

——韩愈《原性》

【拓展阅读书目】

1。钱伯城:《韩愈文集导读》,北京,中国国际广播出版社,2008。

2。唐群:《唐代教育研究》,西安,西安出版社,2009。

3。冯克诚:《隋唐儒学教育思想与教育论著选读》,北京,人民武警出版社,2010。

[1]《册府元龟》卷五十。

[2]《全唐文·禁僧道毁谤制》。

[3]《新唐书·选举志上》。

[4]《答韦中立论师道书》。

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