[99]要强调的是，道德原则不属于法律体系，并不意味着它们不能在法律适用的过程中被运用，甚至也不意味着法官没有（道德）义务去适用它们，只是这么做就不再是法官的法律义务了。
[100]此处参考了德沃金“建构性解释”的想法，参见RonaldDworkin，Law'sEmpire，Cambridge（Mass。）：BelknapPress，1986，pp。45-78。
[101]RobertAlexy，Juristisdung，SystemundKoh?renz，in：OkkoBehrendsMalteDie?elhorstRalfDreier，（Hrsg。）：ReatikundPraktisft。Symposiumzum8vonFraingen，1990，S。96。
[102]RobertAlexyAleksaheceptofdItsSignificeforDiskursiveRationality，3RatioJuris（1990），p。130。
[103]这就涉及了作为理性商谈的法律论证理论，对此参见RobertAlexy，TheoriederJuristisArgumentation，2Aufl。，Frankfurta。M。：SuhrkampVerlag，1991。
[104]关于规范领域中道德自治与理性证立的关系，参见JanSie，AutonomyaionalJustifis，16RatioJuris（2003），pp。105-122。
[105]Vgl。GustavRadbruch，Rechtsphilosophie，8。Aufl。，Stuttgart：K，1973，S。9。拉德布鲁赫用的词是“正义”。
[106]H。L。A。Hart，TheceptofLaw，2nded。，Oxford：Press，1994，p。128。
[107]JaheTheoryofPrinciples–AFrameworkforAut，in：M。Borowski（ed。），OureofLegalPrinciples，119ARSP-Beiheft（2010），pp。49ff。
[109]阿列克西曾分别称之为法制主义与温和宪政主义（参见RobertAlexy文，第213、214页）。
[110]正是在这一意义上，拉兹说，“法律完全可以设立奴隶制而不违背法治”。JosephRaz，TheRuleofLawandItsVirtue，iyofLaw，2nded。，Oxford：Press，1979，p。211。
[111]参见[美]玛蒂尔德·柯恩：《作为理由之治的法治》，杨贝译，《中外法学》2010年第3期，第359-361页。
[112]Vgl。RobertAlexy，Diskurstheorieue，i，Vernunft，Diskurs，Frankfurta。M。：SuhrkampVerlag，1995，S。148ff。
[113]Vgl。E。-W。B?f?rde，DieMethodenderVerfassuioandsaufik，i，Verfassuie，Frankfurta。M。：SuhrkampVerlag，1991，S。86f。
[114]Vgl。E。-W。B?f?rde，GruealsGrundzatz，Verfassuie，Frankfurta。M。：SuhrkampVerlag，1991，S。196f。
[115]ErnstForsthoff，DerStaatderIndustriegesellschaft，2。Aufl。，Mün：BeckVerlag，1971，S。144。
[116]参见RobertAlexy文，第224页。
[117]AlexaheLeastDangerousBranch：TheSupremeCourtattheBarofPolitiesota：Bobbs-Merrill，1962，pp。16-17。
[118]Vgl。RobertAlexy，Abw?gung，Verfasubarkeituion，in：M。BedR。Zimmerling（Hrsg。），PolitikuischeVierteljahressderheft36（2006），S。256。
[119]参见Claus-Wilhelmaris文，第11-12页。
[120]参见Claus-Wilhelmaris文，第46页。
[121]参见RobertAlexy文，第225-227页。
[122]376U。S。254（1964）。
[123]参见RobertAlexy文，第146页。在权衡法则的基础上，可以发展出对原则权衡进行演算化的重力公式（Vgl。RobertAlexy，DieGewiel，in：JoachimJickeliPeterKreutzDieterRezter（Hg。），Ged?isschriftfürJürgenSonnens，Berli，2003，S。790。）对此不再赘述。
[124]公序良俗原则一般被认为是基本权利原则在私法中发挥作用的桥梁。一方面，基本权原则借助公序良俗原则下延到私法领域，从而使宪法基本价值成为民事行为的评价依据；另一方面，公序良俗原则又内在地上连至基本权利原则，使自身的内涵得以充实化，即在民事活动中侵犯他人基本权利的，视为违反公共秩序而无效。故公序良俗又被称作“引致条款”（参见于飞：《公序良俗原则研究——以基本原则的具体化为中心》，北京大学出版社2006年版，第131，135-136页）。重要的是，借助公序良俗原则发挥作用的基本权原则并不限于特定的一个。
[125]要注意它们与黑克以及拉伦茨的相关学说的区分，尽管两者都使用了这对概念。黑克将“外部体系”定义为用命令和秩序概念，而将“内部体系”定义为利益概念（Vgl。PhilippHeck，BegriffsbildungundInteressenjurisprudenz，Tübingen：VerlagMohr，1932，S。139ff。）；拉伦茨则将“外部体系”定义为抽象—概念的体系，将“内部体系”定位为法律原则的集合（Vgl。KarlLarehodeswissenschaft，6。Aufl。，Berlin[u。a。]：SpringerVerlag，1991，S。437，473ff。，481ff）。
[127]Vgl。HelmutSchultze-Fielitz，Artikel20：Rechtsstaat，in：HorstDreier（Hrsg。），Gruz：Kommentar，BandII，2。Aufl。，Tübingen：MohrSiebeck，2006，S。170，175。
[128]Vgl。Martiheewinnung，2Aufl。，Berlin：Duncker&Humblot，1976，S。243，247。
[129]类似观点参见张翔：《宪法释义学》，法律出版社2013年版，第90页。
[130]Vgl。AndreasWallkamm，Generalklauseln-NormenimSpannungsfeldvouswidrigkeit，39Rechtstheorie（2008），S。508。
[131]这一区分参见CarlosE。Al和EugenioBulygin文，第107页。
[132]SeeFrederickSchauer，ThinkingLikeaLawyer，Cambridge（Mass。）：HarvardUyPress，2009，pp。26-27。
[133]具体论述及例证参见雷磊：《论依据一般法律原则的法律修正》，《华东政法大学学报》2014年第6期。
[134]GordlobalizationandtheRuleofLaw：AMaethatRuernationalJournalofstitutionalLaw（2003），pp。427，428。