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佩奇小说网>方以智思想产生的背景>二源善流恶至善在善恶中

二源善流恶至善在善恶中(第3页)

[24]同上书,第105页。

[25]同上书,第105页。

[26]方以智说:“故学道贵直心;直心者,初心也。”(见庞朴注释:《东西均·公符》,第105页。)

[27]《一贯问答·问忠信》,载《儒林》(第一辑),第277~278页。

[28]庞朴注释:《东西均·疑信》,第263页。

[29]《一贯问答·问格致》,载《儒林》(第一辑),第271页。

[30]庞朴注释:《东西均·公符》,第104页。

[31]《一贯问答·问一贯》,载《儒林》(第一辑),第265页。

[32]《一贯问答·以明》,载《儒林》(第二辑),第297页。

[33]这是程明道答横渠书,又名《定性书》如《宋元学案》。《河南程氏粹言》卷第二,见《二程集》,第1263页。

[34]张永义、邢益海校点:《药地炮庄·总论中》,第63页。

[35]《传习录》下,见《王阳明全集》,第109页。

[36]张永义、邢益海校点:《药地炮庄·总论中》,第64页。

[37]《一贯问答·问一贯》,载《儒林》(第一辑),第268页。

[38]庞朴注释:《东西均·公符》,第108页。

[39]《一贯问答·问格致》,载《儒林》(第一辑),第271页。

[40]庞朴注释:《东西均·所以》,第222页。

[41]张建业、刘幼生主编:《童心说》,见《李贽文集》第1卷,北京,中国社会科学文献出版社,2000,第92页。

[42]吴根友:《中国现代价值观的初生历程——从李贽至戴震》,武汉,武汉大学出版社,2004,第97~98页。

[43]庞朴注释:《东西均·名教》,第256页。

[44]《传习录》下,见《王阳明全集》,第117页。

[45]《年谱三》,见《王阳明全集》,第1306页。

[46]庞朴注释:《东西均·颠倒》,第115页。

[47]庞朴注释:《东西均·公符》,第102页。

[48]庞朴注释:《东西均·颠倒》,第114页。

[49]《知言》,见《胡宏集》,第4页。

[50]《易余·继善》。

[51]《易余·继善》。

[52]《一贯问答·孔子三无》,载《儒林》(第二辑),第288页。

[53]《语录下》,见《陆九渊集》,第471页。

[54]参见牟宗三:《心体与性体》上,第37~52页。

[55]庞朴注释:《东西均·反因》,第94页。

[56]庞朴注释:《东西均·公符》,第106页。

[57]牟宗三:《心体与性体》中,第390页。

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