谢灵运列传
谢灵运（385—433年），名公义，字灵运，小名客儿，祖籍陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县），生于会稽郡（今浙江省绍兴市），刘宋时期著名诗人、山水诗派鼻祖、旅行家。
山水诗派的鼻祖
谢灵运的祖父是东晋名将谢玄。谢灵运小时候聪明伶俐，善于写诗，祖父十分喜爱。谢灵运的父亲早亡，十九岁时，谢灵运便继承了祖父的爵位。
宋武帝建国以后，任命谢灵运担任太子属官。谢灵运天性偏激，认为自己有治国理政的大才，这个职位与自己的才能不符，经常做出有违礼法的事情。后来，谢灵运被政敌攻击，被下放到地方为官。
谢灵运对当地方官没有兴趣，整天游览山水美景，写诗作文，甚至连续十几天不见人，各类政务文书、案件卷宗堆积如山，他一概不闻不问。他的堂弟实在看不下去，屡次写信劝说。谢灵运置若罔闻，只和几个好友逍遥放纵，写了很多名篇佳作，他的诗名与日俱增，每写出一首诗，都会传遍国都。
宋文帝继位后，非常欣赏谢灵运的才华，将他调回朝廷，负责校对古籍，编撰《晋书》。谢灵运对这件事不屑一顾，只编了一个大纲，再无后文。谢灵运后来以身体不好为由，经常旷工，宋文帝只好让他离京养病。谢灵运离开朝廷，心情非常郁闷，因为他不想当一个只会写诗的文人，还希望皇帝能赏识他的政治才华，以便驰骋疆场，完成北伐大业，于是他在临走时，呈上了一封奏章，极力劝说宋文帝北伐，而宋文帝没有采纳。
养病期间，谢灵运变得更加**不羁，痴迷于写诗和旅游。他发明了一种新式的登山鞋，这种鞋子有前、后两个齿，上山时卸掉前面的齿，下山时卸掉后面的齿，后世称之为“谢公屐（jī）”。谢灵运每天都带着一大帮人，逢山开路、遇水搭桥，将旅游和吟诗当成主业，其他事情都成了不值一提的小事。
长期游山玩水，让谢灵运获得了很多创作灵感，成为中国历史上第一个全力写作山水诗的诗人，开创了山水诗派。谢灵运的山水诗，在精雕细琢中又极力接近自然，诗风灵动，神形具备。谢灵运也对自己的文采十分自负，认为古往今来，只有曹魏时的大才子曹植能超过自己，他曾经说过：“天下文章有一石（dàn），曹子建占八斗，我独占一斗，天下人共分一斗。”
谢灵运由于到处旅游，荒废了政务，所以多次受到弹劾。一个叫郑望生的官员，决定教训一下这个**不羁的诗人，于是亲自带人抓捕谢灵运。谢灵运怒不可遏，带着自己的家仆对抗，反而把郑望生活捉了，谢灵运最终以造反之名被抓。
宋文帝仍爱惜谢灵运的才华，又念他的祖父对国家有功，下诏使谢灵运免于死刑，充军广州。不久，官府抓到几个普通犯人，他们在审讯中供称谢灵运曾经在充军前谋划逃跑，还雇佣一群人打造兵器，准备让他们解救自己。宋文帝下达诏书，在广州将谢灵运就地正法，其终年四十九岁。
谢灵运在我国文学史上有重要地位，被尊为山水诗派的鼻祖。他的山水诗开创了我国山水文学的新境界。
文学评论家钟嵘在《诗品》中对谢灵运的诗歌给予高度评价，说：“谢灵运的诗歌如同出水芙蓉一般。”
【原文】太守孟（yǐ）事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”深恨此言。——摘自《宋书?卷六十七》
【译文】绍兴郡太守孟侍奉佛祖十分真诚，却被谢灵运看不起，他曾经对孟说：“能得道成佛的一定是有慧根的文人，你肯定死在我的前面，得道成佛一定在我的后面。”孟对他的话恨之入骨。
词语积累
相如之笔：相如，西汉文学家司马相如。形容一个人有司马相如那样的文采。
史谈之愤：史谈，西汉史学家司马谈。指留下史家司马谈没有写成《史记》的遗恨。