第三百四十一章梧桐院
话说李恪跟着大先生走入了书院，书院之中到处可见的是穿着白色儒衫的书院弟子。
他们看见大先生之后都纷纷的作揖行礼，并且十分有礼貌的，对大先生说道：
“弟子，见过大先生。”
“弟子，见过大先生。”
……
一路行来，竟然每个人的脸上都洋溢着，真诚且恭敬的神情。
刘伯温和李恪心中清楚，如果不是发自内心的尊重这位大先生的话，这些弟子断然不可能露出这样的神情。
可见这位大先生在这些弟子心目之中的地位，而大先生则是微笑着一一还礼。
而大先生的温文儒雅，却也能刻进了骨子里面的一种天生的气质一般，让人觉得有些如沐春风。
或许这就是儒家的特殊魅力所在吧，他们总能给人一种亲切和蔼并且让人知道该如何前行的温暖力量。
“没想到大先生在这些弟子之中，竟然有如此的地位。”
而大先生则是笑着回应道：
“让殿下见笑了，书院简陋不比外面，而面前的这些弟子们，大多是穷苦人家的孩子，所以殿下不要见笑。”
李恪晃晃的摇头，然后说道：
“人不分高低，更无谓贵贱，佛教都能教化众生，儒家更应该如此。”
其实李恪并不喜欢佛教，他更多的是喜欢道教和儒家。
他觉得佛教，儒家和道家这三家，都有各自的行事规则和理念。
儒家为天地立规矩，为人立规矩，立于心，立于行，立于天地之间，有了框架便能够自在做人，这是他们的理念。
而佛家则是修来世，今生受苦受难越多，来世便能够安然享乐，所以今生得修，来是得享，这就是他们的努力。
最后是道教，他就是一个很有意思的理念，道教是天下太平时，我独自深山修道。
天下不平时，我独自提剑下山修道。
所以道教和佛教有本质上的区别，最后儒家却是李恪现在最需要的东西。
或许在刘伯温的心中，无法理解这一次自己来这个地方的真实目的。
但是他的心中却无比的清楚，自己以后要让整个天下都成为自己的囊中之物。
那么接下来就有一个问题，这些家伙们有的是亚洲人，有的是欧洲人，甚至有的是非洲人，如何让他们真正的统一，这是李恪最头疼的问题。
而能够解决问题的似乎就只有儒家，因为比起战争，文化的侵略更加的恐怖。