在某种意义上，我们也可以把恩格斯所说的“完人”理解为那个时代的全面发展的个人。而在当代，人们对全面发展的个人必定会提出更高的要求。换言之，个人的全面发展是永无止境的，是人们在理想状态中追求的目标。无疑地，这个理想中的目标会对每个人的发展产生巨大的激励作用。
然而，对于现实生活中的每个个人来说，却应该辩证地理解全面发展和片面发展之间的关系。人们应该清醒地认识到，当今时代是知识和信息爆炸的时代。一个人要知道和掌握所有的知识是绝对不可能的。试图无所不知，结果只能一无所知。因此，我们如果从现实生活的视角出发来探索个人的全面发展的话，我们仅仅把它理解为人文精神和科学精神的统一就已经足够了。事实上，当今世界的任何个人，要在素质上达到人文精神和科学精神的全面发展已属不易，遑论把更高的理想境界作为现实的目标来追求。也就是说，在现实生活中，我们至多只能把个人的全面发展理解为其人文素质和科学素质的全面发展。
只要一个人不陷入幻觉之中，他应该懂得的另一个生活的真理，即他永远只能片面地发展自己。也就是说，他必须有自知之明，必须对自己的天赋、能力和现状进行认真的反思，并片面地发展自己身上最见长的、最有可能获得成功的那些因素。莎士比亚之于戏剧、莫扎特之于作曲、帕格尼尼之于小提琴、毕加索之于绘画，正是片面发展的结果。如果一个人试图全面地发展自己的专长，这个人必将一事无成。记得歌德曾经说过：
有人说得很对，人的才能最好是得到全面发展，不过这不是人生来就可以办到的。每个人都要把自己培养成为某一种人，然后才设法去理解人类各种才能的总和。[7]
歌德不但自己努力做到不旁驰博骛，而且经常告诫他的秘书爱克曼也这样做，以至爱克曼写道：
从我和歌德接近以来，他一直要我提防一切分心的事，经常力求把精力集中在一门专业上。如果我表现出一点研究自然科学的兴趣，他总是劝我莫管那些闲事，目前且专心致志地在诗方面下功夫。如果我想读一部他认为对我的专业没有帮助的书，他也总是劝我不要读，说它对我毫无实用。[8]
从这段话可以看出歌德在治学上对爱克曼的严格要求。
无独有偶，片面地发展自己的专长、严格地限制自己的研究范围，也是黑格尔最重要的治学经验。在《小逻辑》一书中，黑格尔指出：
一个志在有大成就的人，他必须，如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。世界上有趣味的东西异常之多：西班牙诗、化学、政治、音乐都很有趣味，如果有人对这些东西感觉兴趣，我们决不能说他不对。但一个人在特定的环境内，如欲有所成就，他必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。[9]
在《法哲学原理》一书中，他几乎以同样的口吻写道：
歌德说，立志成大事者，必须善于限制自己。人惟有通过决断，才投入现实，不论作出决定对他说来是怎样的艰苦。[10]
也正是在这个意义上，黑格尔对那些老是停留在全面发展的志向中，而不肯做任何决断的人进行了辛辣的讽刺：“单纯志向的桂冠就等于从不发绿的枯叶。”[11]这就深刻地启示我们，一个人要有所造就，绝不能同时发展自己各方面的兴趣，也不能停留在单纯的志向中，而应该诉诸行动，发展自己最有特长的方面。
综上所述，探讨人的全面发展问题，不仅要注意到这一问题的基本概念所涉及的实质性的含义，而且要注意到这一探讨所面对的两个不同的视角：一个是理想的视角，另一个是现实的视角。我们必须把这两个不同的视角综合起来，从而既不失理想的高度，又不失现实生活中的可操作性。
[1]参见拙文《在实践中丰富马克思关于个人全面发展的理念》，载《学术界》2001年第5期。
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，294页，北京，人民出版社，1995。SehenMarx&Engels，AusgewaehlteWerke（BazVerlag1989，s。438。
[3]《马克思恩格斯全集》第46卷上，104页，北京，人民出版社，1979。SehenKarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，s。75。
[4]《马克思恩格斯全集》第46卷上，21页，北京，人民出版社，1979。SehenKarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，s。6。
[5]《马克思恩格斯全集》第46卷上，108—109页，北京，人民出版社，1979。SehenKarlMarx，GruikDerPolitisie，DietzVerlag1974，s。79-80。
[6]恩格斯：《自然辩证法》，7—8页，北京，人民出版社，1971。SehenF。Engels，DialektikderzVerlag1952，s。8-9。
[7][德]爱克曼辑录：《歌德谈话录》，78页，北京，人民文学出版社，1982。
[8][德]爱克曼辑录：《歌德谈话录》，80页。
[9][德]黑格尔：《小逻辑》，174页，北京，商务印书馆，1980。
[10][德]黑格尔：《法哲学原理》，24—25页，北京，商务印书馆，1961。
[11][德]黑格尔：《法哲学原理》，128页。