因此，大鹏要飞九万里，就一定要把风甩掉，就像船甩掉河，人甩掉路。这样，才能走得远。
从今以后，它都要把风远远抛弃，并且要背对着青天，它才能往自己的目标飞去。
蝉和斑鸠笑大鹏说：“瞧瞧我们，‘唿’地飞起，碰到树了就停下来，掉在地上就是了，你又何必辛辛苦苦飞九万里？”
这些小家伙哪里知道大鹏的志向。如果你只是去野地里走走，在外面吃几顿饭回来就可以了，肚子还鼓鼓的。如果你要走一百里，就要准备好干粮。如果要走千里远，就要花三个月的时间来准备了。这两个小东西又知道什么？
小智慧比不上大智慧，小娃儿比不上老头子。为什么我也这么说？你看，你看，树林里的蘑菇早上长起来，晚上就蔫了，它不知道月圆月缺；蝉活一夏，不知春秋，这就叫小年。在楚国的南面有一种冥灵木，以五百岁为春，以五百岁为秋。上古又有一种大椿树，以八千岁为春，以八千岁为秋，这就叫大年。如此看来，彭祖只活了八百岁，就不得了了，大家都一个劲儿向他学习，这不是很可悲的事吗？
商汤问一个叫棘的人也是这样。
汤问棘：“上下四方有没有尽头？”
棘就说：“有什么尽头！无穷的外面，还是无穷。
喂，我告诉你，在穷发之北，有个溟海，就叫天池。天池里的鲲鱼飞而为鸟，名字叫大鹏，它要飞九万里到南溟去。而那些小鸟雀还在笑话它呢。”
这，就是小与大的区别。
庄子这个故事分三段讲：
第一段是故事主体，讲鲲化为鹏，寓意为人通过修道顺天获得自由。
第二段是故事插曲，庄子一连举了三个小故事：
1．蝉与斑鸠笑大鹏鸟飞那么远；2．远行不比近处游玩，要多带粮食；3．天外有天，人外有人，彭祖在自然之物面前，根本不算长寿。这三个小故事寓意为小与大各有其优长。
第三段是故事结论，庄子假借汤与棘的讨论，再次雄辩地证明大就是大，小就是小，近就是近，远就是远。人要走得远，只有变得大。并且要遵循自然规律才能神奇飞跃。
小大有别
小与大有什么区别？
大的优点不在于大，而在于方便。
大鹏鸟的优点不在于大，同样在于方便。
它可以去南溟，也可以回到北溟。如果不大，则占有空间小，占用资源少，不能尽意。
记住：为了摆脱小的困扰，一定要做大！更要记住：为了摆脱大的困扰，一定要做大！后一个大就不只是形式大了，而是有大法则、大境界了。
老子讲辩证，说“大象无形”。
庄子不讲辩证，说有“小大之辩”。
老子认为大小无区别，庄子认为大小有区别，而且区别大了。
大则变
《庄子》开篇就讲了一个“大鱼变大鸟”的故事，说的乃是一个实实在在的做人的道理，不是空谈，不是玄言。
庄子讲的这个故事不是乱说，而是对我们有参照价值的寓言。它实实在在，明明白白。初读《庄子·逍遥游》的朋友会沉醉在庄子的诗意笔法中，只看到它的优美，看不到它的哲理。
凡事有时
太白诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
就是学的庄子。鲲会化为鹏，这是一定的。小男孩会长成大丈夫，这也是一定的。
关键在于你敢不敢去做，更重要的是你敢不敢信这个“时”！时者，天时也。天有命，人有时，你不得不做大！凡事有度鹏飞九万里到南溟，它为什么不飞十万里？因为那样就飞过了。
从北溟到南溟，就只有九万里的路程，你飞十万里有意义吗？
谁不知道你翅膀大，“若垂天之云”，别让自己的翅膀把你带向毫无意义的远方。
有个人到了一个城市，哪里都好奇，他走走停停，停停走走，不知不觉迷了路，蹲在路边大哭。有个好心的人把他用车带回去，路上他紧闭了眼，再也不敢看那些花花绿绿的景观。