十一、相信到底才能到底相信
本章讲《庄子》寓言“老子开示士成绮”
你尽管去相信，乞丐都能让你受益。
士成绮见老子士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子，圣人也。吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子非圣人也……”
老子漠然不应。
士成绮明日复见……老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”（《庄子·天道》）
庄子说：
士成绮远道而来拜见老子，说：“我旅行百日，脚后跟磨出厚厚的茧，仅为能看见你。见到你才发现你不算圣人。我好不容易从鼠洞里掏出泥土中剩余的食物，你却看轻了并抛弃它，是为不仁；你的粟帛饮食享用不完，然而聚敛仍无限度，此为不义。”
老子冷淡不作回答。
第二天，士成绮再去见老子，说：“昨天我讽刺了你，今天我方才省悟到自己的过错，为什么？”
老子说：“我接受外物常常是顺其自然，你喊我是牛我就叫牛，喊我是马我就叫马。我顺应自然接受，并不是要接受才去接受。”
士成绮很羞愧，问道：“怎样修身？”
老子说：“你自命不凡，眼睛突出，额头高举，口舌夸张，身形巍峨，明察而精审，智巧外露骄恣之态，凡此种种都不可拿来当做人的真实本性。”
骄傲必自闭
庄子这个故事说骄傲乃是修身的大敌。士成绮本来有上进之心，不远千里专门找老子学东西，但见了老子却又怀疑起来。这有点莫名其妙，你要么不去，要么去了就莫怀疑，在你怀疑对方的情况下，不可能学到东西。你尽管去相信，则乞丐都能让你受益，何况智者的智慧如此现成。
老子给士成绮上的第一堂课是漠视他，让他碰钉子。
这样做的用意在于先冷一冷这年轻人，让他想想当初自己为什么来。
老子给士成绮上的第二堂课是显示无所谓。圣人都说大白话，爱谈生活。老子说人家把他当牛马，他就是牛马，非常风趣地告诉士成绮不可拘泥于名。这是有所针对的。士成绮当初找老子，原本就是慕名而来。他以为大名之下必见大人，谁知是个糟老头。老子打掉了士成绮好名的心，引导他收放自如。
老子引导士成绮好名不如好道
士成绮向老子请教修身之道，老子说要“系马而止”，意思是要像马系住缰绳一样，不能随心所欲。人系我又不如自系其心，如此则收放自如。
相濡以沫，不如相忘于江湖
——《庄子·大宗师》
尸居而龙见，渊默而雷声
——《庄子·在宥》