二十、“演戏”之前一定要先“照镜子”
本章讲《庄子》寓言“季彻之笑”
要做自己，不要取而代之。
季彻笑帝王
将闾见季彻曰：“鲁君谓也曰：‘请受教。’辞不获命。既已告矣，未知中否，请尝荐之。吾谓鲁君曰：
‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑？’”
季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德，犹螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。且若是，则其自为处危，其观台多物，将往投迹者众。……大圣之治天下也，……若性之自为，而民不知其所由然。”（《庄子·天地》）
庄子说：
鲁国国君请教将闾葂指导国事，将闾葂推辞不掉就告诉他：“为政必须做到恭敬节俭，选拔公正忠直的人而没有偏私，百姓还有谁敢不和睦。”
将闾葂又不知自己说得是否对，便去请教季彻。
季彻俯身大笑说：“上古圣人统驭天下，让百姓的心自由自在不受拘束，使他们的教化各有所成，陋习各有所改，但百姓却不知道为什么会这样。圣人是要百姓同于自然之德而心安，像你说的这些话，对于帝王的德业如同螳臂挡车，必不能胜任，真要这样便身处高危，朝廷就会多事，争着抢着的人必然很多。”
不可愚民
庄子借季彻之口在此处讲的“大圣之治天下也，若性之自为，而民不知其所由然”，意思与孔子说的那句名言相同。
孔子说：“民可使由之，不可使知之！”
老子又说过一句更有名的话，那就是“非以明民也，将以愚之也。”
你把这三句话联系起来读，吃透，你都可以去统治了。
季彻笑坏了
听说将闾葂要去帮助鲁君治国，季彻就笑坏了，认为他是螳臂挡车，不可能制止因腐败带来的崩溃。
有时力挽狂澜是有害的，因为它让该死的还活着。
有时添砖加瓦是有害的，因为新殿又起，又有禁锢。
人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止
——《庄子·德充符》
今我有瓶，赋水以形。把瓶击碎，水非碎水，复归无形。