十、用欣赏的眼光看待存在
本章讲《庄子》寓言“丑鬼哀骀它”
做人透明，心中就光明。
哀骀它丑得有魅力
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，日哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰‘与人为妻，宁为夫子妾’者，数十而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。……是何人者也？”
仲尼曰：“……今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“……与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也，其可以为法也，内保之而外不**也。德者，成和之修也，德不形者，物不能离也。”（《庄子·德充符》）
庄子说：
卫国有个面貌丑陋的人叫哀骀它，男人跟他相处，想念他而舍不得离去。女人见到他，即请求父母，说：“与其做别人的妻，不如做哀骀它的妾。”
这样的女人已有几十个了，而且人数还在增加。
从没听说哀骀它倡导什么。只见他附和别人。他没有君王的地位去拯救别人的苦难，也没有钱财去养饱别人的肚子，见识也超不过四邻，男人女人却都亲近他。
鲁哀公召见他，果见他的相貌丑陋得让天下人惊骇。但不出一个月便发现他的过人之处。不足一年便十分信任他。决定将国事委给他。
哀骀它无意答应，也无心推辞，后来他还是离开了鲁哀公。
鲁哀公怅然若失，问孔子：哀骀它是个什么样的人？
孔子说：“哀骀它不说话也能取信于人，为才全之人，日夜不间断地随物保持春天般的生机，和外物产生和谐的感应。”
老子说“上善若水”，是说水无偏私，一路流大。
庄子也说水，以水要放平才能不**以喻，说人应该保全天性，不可以轻易把天性与人相接。这样，外物才不能将我们的人与天性硬生生分离。