向仁义回归，处世就不累
怎样才能像孔子一样“申申如也，夭夭如也”（见《论语·述而》），地“燕居”（即闲居）？答案是：你要多多地坐下来思考，少到外边去折腾。你要反观自身，不要把人生目的从外面寻找。
“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”（《论语·述而》）
“燕居”，像燕子一样自由地栖居。“申申”，舒坦貌。“夭夭”，欢乐貌。《论语》这话是说，孔子家居清闲，舒坦轻松，一家子很快乐。
一般人误以为：圣人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，装伟大。哈，你们当然错了，这样的人是假圣人、伪君子。真正的圣人是貌不出众的，与一般人没什么两样，非常地轻松，非常地放松，哪有什么架子？
孔子曾说：“吾不如老农”，“吾不如老圃。”谦虚地说自己不如老农民，不如老园丁，是一个平民化的圣人。他最喜欢的弟子颜回也是平民，师徒二人彼此相得。
颜回居陋巷，孔子则要好些，毕竟是有名望、做过官的人，当老师后又一直享受学生的贡俸，想来房子不会太小，否则很难“申申如”与“天天如”。当然，孔子当初的房子一定没有现在的孔府那样庞大得像宫殿，应是一个集住宅与学堂为一体的大院子。
我想象中孔子的家是这样的：
远远望去，孔子的房子像块大石头方方正正，细看又不是严严实实的，透出了许多亮光，是一片宽敝明亮的树林。
从远方延伸到孔子家门口，地上印着许多零乱的车马痕迹与人的脚印——光脚丫脚印，穿各种鞋的脚印，都有，还有一个个很深的小泥洞，那是乡里的老人家拄着拐棍来与孔子说话留下的。道路两旁长着疏疏落落的野草，孔子让它们自由生长，不准儿子孔鲤去锄它。
孔子家门口有两三棵高大的松柏，因为孔子喜欢这种不畏严寒的树木，曾说：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子以松柏自期自励，所以能终身不畏严寒，并且高大如斯。