天使说——
我追求一种永远不再追求的生活。就像两个人终于在一起，不再追求。不再追求，才会有。
持而盈之，不若其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
——《老子·九章》
东西抓多了就抓不住，不如算了吧。你把自己弄得很厉害，这不是长久之计。就算你金玉满堂，有很多钱，你也守不住它的流失。如果你因为自己有钱有势看不起人、欺负人，就会惹祸上门，自食恶果。你必须知道，一个人做事差不多就行了，做事不如做人，你把自己做好了一切都好，所谓功遂身退，就是讲功成名就后要及时退下来，这才是天地正道啊。
“持”，抓东西。
“盈”，溢出。
“不若其已”，不如算了。“已”，停止，算了。
“揣而锐之”，也就是胸怀利器的意思，指做人很锋芒。“揣”，把利刃揣在怀里。“锐”，把刀磨快。
“自遗其咎”，即自找苦吃。“遗”，得到。“咎”，音jiu，灾祸。
老子这段话主要讲追求之害，人在名利面前应有节制。追求之害在于：东西多了搞乱你的心，人太厉害了自伤其身，世上没有不飞的钱，只有会飞的有限光阴。名利名利，让你去死。因此凡事差不多就行了，要及早退下来，享受阴暗，拒绝再去阳光下奔波。
无需迎合别人
圣人之用心若镜，不将不迎。
——《庄子·应帝王》
不迎合才能合拍。圣人的心像一面镜子，自身是完美的。镜子不照东西还是镜子，很多人不照镜子却不是人，这就说明镜子的境界高于人。
人心容易变化。老是迎合别人，必无效果。因为前一刻他这样，这一刻他又那样，所以你永远不能与他合拍。
就像追逐流行的人，等他赶上潮流时，又有新的开始流行了。下属拍上司马屁老是拍在马脚上，心里就怪上司善变，其实不能怪上司，只能怪你不知道他本在变。
男人追女人也是这样，你花尽心思讨她喜欢，看见她某天喜欢某样东西，你就偷偷买来给她，谁知她并不在意。于是你大骂这女人装，殊不知这是她的真实感受，几天前的东西只能在几天前喜欢，今天心情自然又不一样。
不但东西会过时，人也会过时，娱乐圈把昔日红星不再走红叫“过气”，这个词很准确。气是流动的，瞬息千里，人一过气当然就失之千里了。
因此，我们面对这种情况，如要达成某一目的，唯一的办法就是根本不用迎合别人，我自行我道。
这样再加上合理运用即有资源、大胆占用将有资源，你就可以通过对有限资源的重组达成某种效果。
你要笑，就要旁若无人地大笑。
你要哭，就要淋漓尽致地大哭。
千万不要半哭半笑，那样是很难看的。
你要做事，就放手去做，不要迎合别人，“虽千万人吾往矣”，自然境界不同。
做人要与众背道而驰，这样才会找到自己的目标。随波逐流，必被淹没。《圣经》上说下地狱的门是宽的，走的人也多。上天堂的门是窄的，走的人少，我们当然要一人去走窄门。
庄子指出“圣人之用心若镜，不将不迎”，就是说我们根本不用迎合别人，即可有所得。
圣人的心就像一面镜子，它自身是完美的。镜子不照东西还是镜子，很多人不照镜子却感觉不像人，这就说明镜子的境界高于人。
我们把一面镜子放在山顶的石头上，可以看到镜子里面不时有鸟儿飞过，有白云朵朵，非常漂亮。但随着时间的推移，光线渐渐变暗，最后镜子里面黑漆漆的什么也看不到。看镜子的人于是无趣起来，怪镜子不再发光。但这关镜子什么事呢？镜子还是镜子，生气的是人。
人不能指望从镜子里得到什么，因为镜子最真实，它不迎合你。丑陋的人不会照出漂亮来，就像《白雪公主》上那个王后问：“镜子镜子，谁是世界上最漂亮的人？”
答案是残酷的，镜子告诉她最漂亮的人不是她，而是白雪公主。王后生气了，把镜子摔坏，但事实就是那样。
镜子是宝贵的，因为它真实。我们每个人心中都应该有一面镜子，随时照照自己丑陋的嘴脸，当然也要发现自己的美。
得道就是得自己，得自己就能得道。
道是什么？道是镜子。它本身可以照物，但它不因物而存在。它就是它自己。