德高望重的大夫孟厘子临死时要他儿子拜孔子为师，可见孔子这时已被乡邻广泛赞誉，而这时孔子年仅十七岁。
孔子十七岁就当了大夫孟懿子（当时大夫的官职父传子）的老师，这是他积学为师的必然结果。
从孔子本人的事例，我们完全可以看出，处理好邻里关系是可贵的，它让我们生活安宁，并且是生存的必要条件。如果一个人获得邻里的欣赏赞誉，这就更可贵了，往往会是一个好的兆头。
希腊七贤之一的阿那哈斯曾旅行到雅典，想去结交当时的另一位大智者梭伦。两人在门口碰上，阿那哈斯表达了自己的愿望，高傲的梭伦拒绝道：“我只在家里交朋友。”意思是不与旅行的外乡人交朋友。
阿那哈斯随即笑道：“你现在就在你家里，正好可以交我这个朋友。”
梭伦一笑，于是两人做了朋友。
这个故事什么意思呢？就是说我们为人一般不能拒绝别人来交朋友，朋友总是越多越好。孔子说“有朋自远方来，不亦说乎？”这是为人很重要的一方面。
同时，只要有交朋友的心，无论是在外面，还是在家里，都可以。
当然，“君子之交淡如水”，这样才能建立良好的朋友关系与邻里关系。
有条件的话，事先选择好环境、好邻居。
条件一般的话，建设好环境、好邻居。
实在环境不利，可以选择搬走。
孟母为了更好地养育少年孟子，三迁其家，这是很有远见的。据茅于轼先生著的《生活中的经济学》中讲，美国人搬家很频繁。这是美国人自己选择有利环境的积极性格使然。“自己选择有利环境”当然包括选择好邻居。
所谓选择好邻居是双方的，你在选邻居时，邻居也在选你。所以要大家来建设良好的邻居关系，不以互惠互利的功利主义为基础，应以平淡自然、紧急时可以互救互助的仁爱思想为基础。
孔子说“里仁为美”就是这个意思。
再说透一点，好的邻里关系可以成就一个人，如陬人成就了孔子。坏的邻里关系可以毁掉一个人，甚至一个家庭。因此，我们就必须避凶就吉，多一分明察，多一分忍让。
有人曾问希腊智者赫拉克利特：“为什么健康的人会在一夜之间倒下呢？”
赫拉克利特回答说：“疾病与健康是隔着一堵墙的邻居。”因此，我们绝不能把疾病放进家门，要把自己的墙与门窗做好。
但我们不是说与世隔绝就安全了，正好相反，因为信息不通，那样更危险。
我们应该过正常人的交往生活，该社交时就社交，只要大方得体，即可全身。
有一个村子，一共有二十多户人家。有年除夕，两个年轻人为了争夺一个女人大打出手，其中一个被打死，另一个因为凶狠霸道抢到了女人。大家都怕这家人，平时不敢与这个凶人来往。这家凶人的另一边住了一个孤老头子。孤老头子打柴为生，平时不爱说话，但要是商量什么事，也会到处走走，这样人们就经常看见他出入凶人之家。有人劝他不要去，小心点。老头说“无所谓”。两家人相处正常，关系不坏也不很好。又过了些时候，凶人家的年轻人又打死了人，被抓走。警察调查邻里，一听老头与这凶手平时相处不错，大为吃惊，说：“这人曾在外面杀过几个人，这老头怎么还敢与他来往？”没想到老头平静地说：“我也估计他是那样的人。我又不惹他，他杀不到我头上。”
这个老头可谓高人，以平常心避开了来自身边的杀机。我讲这个故事的意思是：
万一身边有恶人，应以平常心待之。该交往也不怕交往，绝不惹他，这样才会安全。既不助桀为纣，也不强扮英雄。恶人自有恶人或法律来收拾，还轮不到一般的人。也不要妄想感化恶人。善人与恶人、恶邻居交往应以平常心待之，应视为平常人，这样就不会因为互相敏感紧张而产生不良接触与冲突。同时也要敏锐地视其所为，该自卫就自卫，该报警就报警。切记切记。