把自己搞干净，事情就成了
鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶，好恶是非，对之前镜，不了自心，但尤于镜，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣，万境成真矣，执石成宝矣，众生即佛矣。
（飞锡法师）
这段话的意思是：一个人的鼻子上有墨点，这个人照镜子很讨厌那点墨，但是他擦错了地方，只管一个劲儿地擦镜子，他的鼻子上还是脏的。一个人想痛改前非，但他只是着手改变环境，从不改变自己的心，这也没用。人要擦就把自己鼻子上的墨擦干净，自然镜子里面的你也是干净的。镜子也就漂亮了，你也成佛了。
弘一法师的书法非常适合抄写格言，他的字瘦瘦地，但骨肉丰满，很有韵味，鲁迅的字就是跟他学的。此处飞锡法师的格言，弘一法师用了工整的小楷抄在纸上，让人见了心生欢喜。
此语何义？以我这种愚钝人看来，无非是讲：人要把自己搞干净。这个搞干净，不是为了好看，而是为了实用，还生命一个本来的面目。哪里搞脏了就收拾哪里，而不是为了好看。婴儿拉臭在地上，当母亲的肯定先给擦身上，而不是先擦地上图好看。有的人失恋了，就拼命地换衣裳改变形象，这些都没用，关键在于换脑葆心。
一件事情成与不成，关键在于人。你把自己搞干净，那么事情就是干净的，干净的事情还不能成吗？难道要脏的事情才能成？你安安静静修炼自身，顺带把事情也完成了。刘邦刚开始跟着项羽学，项羽杀人他也杀人，项羽放火他也放火，结果当然玩不过项羽，后来听了张良的劝说从无赖变得不那么无赖，最后竟然修成了一个贤主，手下人才济济，有兵有马，而且他能约束自己的人不乱来，他的部队开到哪里，都“约法三章”，与项羽的做法完全相反，结果大家都把项羽当霸王，把刘邦当贤良，最后天下姓了刘不姓项。要是当初刘邦没有把自己搞干净，皇帝说什么也轮不到他。
有一个人衣冠楚楚来见弘一法师，弘一法师却把他挡在了山门外，可笑这人还大声地叫“法师，我给你带了你喜欢的书”！弘一法师说：“书你还是自己留着看吧。”修行之人当然不肯随便见人，污了自己。该随和就随和，该拒绝就拒绝。养梅花肯定要在干净的地方，婴儿的床肯定是香喷喷的，世界上总要有些事情讲究才好。