忘记自己才能得到自己
处众处独，宜韬宜晦。
若哑若聋，如痴如醉。
埋光埋名，养智养慧。
随动随静，忘内忘外。
（翠严禅师）
这段话的意思是：无论是与人相处，还是独处，都应该韬光养晦。好像哑巴聋子，傻乎乎地就像喝醉了酒。隐姓埋名，培育自己的智慧。该动就动，该静就静。忘了自己也忘了这个世界。
修行的人并不封闭自己，相反，非常开放。人处世上断没有一辈子不与人交往的道理，达摩面壁，不过九年，若他九十年都不出山洞，那就成妖怪了。俗话说“众人里面好修行”，如果人间只有一个人，活着也没趣。从前有个人天天想报仇，想了十年，他待在山上学本事也学了十年，终于学成下山了，却发现他的仇人早就死了，他满腔的怒火落不到实处，那个空虚啊，那个遗憾啊，那个没劲啊，现在，他想起他的仇人竟然感到非常亲切，特意到仇人的坟上去看了一回，他一眼就看到碑上写的那个名字，心里“轰”的一下就崩塌了，原来恨一个人的感觉跟爱一个人的感觉完全一样。恨得越久，想得越深。如果你让眉间尺忘了他的仇人，还不如直接让他去死。与仇人同归于尽是有福的，怕只怕你根本找不到他。如果你流落到一个荒岛上，没有一个人，突然有一天你发现你的仇人也在岛上，我敢肯定你会高兴地跳起来拥抱他。是人就愿意和人在一起，观音菩萨不会去荒无人烟的地方普度众生，弘一法师传扬佛法也多在江浙一带繁华地方，“处众处独”，重点是“众”。
忘掉自己才能得到自己，你虽然爱人群中的每一个人，但你不可能跟每一个人走，因为眼前人有万千，你却只有一个。从前有个人去过很多地方，都留下美好的印象，有一天他突发奇想，他想重新走一遍当初的地方，结果当然是很快就迷失了，为什么不忘掉自己呢？忘掉才能得到自己。曾有人在弘一面前谈到天津，那是他出生的地方，弘一毫无反应，早已视故乡为他乡。又曾有人在弘一面前说日本的樱花多么美，日本的少女多么温顺，弘一仍然没反应，十年一觉扬州梦，他早就把昔日的浪游之地视为乌有之乡！