空青轻笑一声，将手盖在了孩子的额头上，温声道：“你是神的孩子，白凃会赐福于你。”
“愿你一生无病无灾，安康自在。”
空青赐福之时，脚边的罗梭遗民是彻底趴在了地上，以匍匐的姿势给她行了至高无上的大礼。
她感受着这些人欣喜又狂热的信仰，叹息一声，站起身对着众人道：“白凃神谕，众生之子，即是她的孩子。”
“纵有银月，瀚海，罗梭，百花之分，可终究都是白凃的子民。”
空青伸手，指向那个踹了孩子的银月人，冷声道：“你背弃神谕，残害人命，我以神殿之名，以侍奉白凃之身，对你裁决。”
“把他捆起来，扒光衣服，吊在神殿广场，让世人看看无情无义的背神者是什么模样！”
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生死时速。
大空真的适合做那种圣人哦！！！
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第125章银月国
空青命人将那个银月国人吊在神殿广场，又让祭司们把受伤的孩子与她的母亲送回神殿治疗。
这日晌午，她现身于神殿广场，站在蜂拥而至的百姓前，开始给她们弘道讲法。
“五百年前，我银月族人接受白凃神谕东出，广纳各国，为的是与诸国，诸部落一同侍奉白凃……”
“无论是银月，还是罗梭，瀚海……我们都信仰着唯一的真神——白凃。”
其实五百年前，各部落信仰是不统一的。在银月国，真神被称为白凃。在罗梭，白凃被称为凤凰天帝。瀚海部落则将白凃称为太阳神。
更有甚至，例如百花遗民，则将真神白凃视为世界万物的化身，是诸神的统一体。
故而银月立国不久，打着清除邪神的名义，征战各部落。又在统一西洲荒漠后，神殿弘道，证明世界只有唯一真神——那就是白凃。
直到空青这一代，纵然各民族仍有不同的习俗，却有了统一的认知——她们生活在白凃的庇护之下。
在这样的理念里，王庭联合神殿，开始颁发人种制度，固定阶级。
可空青却要告诉她们，他们其实是一样的。
第一日，她与民众说传世之举：“白凃创世，在一片荒漠中洒下绿洲，供人族栖息。因神立于中央，故东南西北方向的百姓，都无法看到神的全貌，只能看到神的一面，这才有了初始‘神貌’之争……”
“四方不同的人，根据看到的神的样貌不一样，有了不同的崇拜。又因白凃对各部落不同的施救举措，有了不同的民俗信仰……”
这就是不同民族不同民俗的由来。
她是神殿主祭，学识渊博，话语温和又坚定有力。神态悲悯，近乎神明，令人心生向往。
纵使空青说的内容与银月国信众们所接受的经义截然不同，可信众们还是保持着怀疑的态度听下去。
她从日出讲到日落，又顶着漫天星光，讲到次日清晨。
第二日，空青开始介绍荒漠诸国：“以百花国为例，她们中侍奉白凃的花祭司，多半都会治愈神术。”
场下年轻的银月国民十分惊讶：“百花遗民竟然也会神术吗？可神谕不是说，只有银月人才会产生神降者，这是白凃对我银月子民的恩赐。”
空青微微一笑，从容道：“自然，百花国在并入我银月版图前，也是一个由白凃庇佑的国都。”
“不仅是百花人，还有罗梭人，瀚海人，沧澜人……”
作为军奴，沧澜人其实和神侍者一样有着强悍的体魄。
可国破家亡后，为数不多的沧澜人与瀚海人，为了维护自己在银月国中的地位，做好银月王庭的狗，比起一些银月人，更会压榨罗梭人与百花人。
在银月国，大多数农场与花街柳巷的管理者，都是瀚海人。
如今‘黄沙’将至，灭世来临，无论是瀚海人还是沧澜人，都会是银月人舍弃的对象。
为了能提高罗梭人与百花人的地位，空青需要让这些互相针对，仇恨许久的人联合起来。
她又费了一天一夜，讲述五种民族的历史，最后做出了总结：这世间所有人都是白凃的子民。