在大夏的籍贯制度下，只有奴籍，无论男女皆为他人私产，可随意买卖。
商人在良贱之外，只因皇商是为当今圣上所敕封的光禄大夫，掌管皇帝的钱袋，天下商人皆要孝敬皇帝，但也受到极大的管制。
在诸多籍贯之中，这第一等的籍贯唯有军户，军户者不受条条框框的影响，这是大夏为了开国之臣特赦的东西。
入军户者不仅可以免去为朝廷耕种、织造的辛劳，连后代白身更是等于七品官吏，享田地、免税以及一妻一妾的齐人之福。
这也使得军户非权贵不入，长此以往，竟形成了权贵世家的蠹虫聚集之所。
平民中常有歌谣传颂：“一样日月两样天：谁家埋骨边关前，目不识丁问书信，哪家军户居帝京，力不缚鸡无长缨？”
话又说回来，别的户籍需要房子、土地或父母，然而奴籍者通常并无来处，也无去处，只得被人养大了，便要终身劳累。
也有些狠心的父母有意将孩子登记成奴籍，养得大一些，便能更好地买卖，为家里换上两笔碎银。
此为奴籍之贻害无穷，当今圣人对此深恶痛绝…只因太后便是因奴籍而被送入宫侍奉前朝废妃的出身。
然而对于权贵人家来说，奴籍比良籍好使得多，毕竟或打死或发卖，官府并不追究，言官也无法问责。
碍于世家大族个个都蓄养上那么一堆奴仆，因此，当今圣上不得不采取怀柔鼓励的方式，令世家放人。
陆贞柔听了半天官司，见众人黯然神伤，心想这奴籍也不是个好东西，便出声道：“两个月后，便是旌之少爷的生日，他又赶巧生在重阳后，而今年世子爷或许会回国公府住一段时间，这事需要在此之前办妥，以防万一世子爷留我们看房子，眼下我倒是有个主意，只是有些事，需要各位姐妹们齐心协力……”
在座的丫鬟之中，只有陆贞柔已不是奴籍，只能被雇佣，根据世子书房内摆着的《大夏律例》明确规定：若是良籍签下契书，自然能够比奴籍多得一份月钱，不可被随意发卖，但应要根据契书年限决定何时恢复自由。
陆贞柔不知道的是：那对卖掉她的农户夫妻签下的契书里头写得是什么内容。
她只能想道：“得拿到契书才行。”
幸好良籍的契书属于雇佣双方的私事，除非其中一方带着契书及诉状告上公堂，不然不用去官府报备，少了走流程的麻烦，不像奴籍一样，契书定死，终身操之在他人手。
陆贞柔只需要拿到李府的契书后自行销毁便可。
因此，按理来说、按利来说，她应该装作没听见就是，或是心思再大胆一些，向薛夫人告发几个丫鬟不安分的心思，换取一些赏赐。
只要媚强媚权，阿谀府邸主人，极力奉承贵族，她就能在这李府之中，仗着李旌之的宠爱，好好的安身立命。
但把丫鬟奴婢的路堵死，于她而言又有什么好处？
说得好像眼下的陆贞柔不是可以被随意责骂的丫鬟奴婢一样。
一旦被李旌之厌弃，她的下场未必比红玉几个好多少。
李府能销她的奴籍，焉知不能把她打回奴籍？
所以…何必去跟李府告发红玉几人的心思？
不如顺水推舟，试一试计谋，若是解了在座丫鬟的奴籍，让李府放红玉香晴几个出去。
长此以往，放人成其惯例，也方便她以后拿到卖身的契书不是？
陆贞柔的心胸并非旁人可理解，众人只当她也急着为自己销去奴籍，不知是为以后的自由铺路。