无他。
天下分崩，三足鼎立的时代。
重用敌国外域之人，既能向天下宣示，自己是王者之师，天命所归。
又能在战端开启时，给敌国将领开一条归义之路，在成本上也是一件很经济实惠的事情。
而敌国降将一旦用好了，收益是巨大的。
虽没有皈依者狂热这个理论，但上位者早就懂得了这种用人之道。
曹丕重赏黄权，同乘车舆，赐降魏汉将以高官厚禄，封为列侯者四五十人，希望以此举感化在蜀汉将，崩解大汉。
孙权以同样的手法重用降吴的汉将潘濬、郝普，就连被吴国本地人指着鼻子唾骂的麋芳也见用一时。
大汉这边也有很典型的例子。
姜维，王平。
现在刘禅想换回黄权，何尝不是想通过所谓『王化』，换得黄权归心效死，又利用其人在益州的名望，收服益州一系人心？
刘禅沉思长考之时，司马昭与赵统言语激烈交锋，一刻不停。
无非是说你们蜀国不仁不义，那群随黄权降魏的汉将，因蜀主之败无路可走，又不愿降吴而被迫归魏，你蜀国却刻薄寡恩，视他们为叛逆，对他们不闻不问。
幸我大魏天子仁义，所以那群归附大魏的汉将早已归心服化，如果他们不愿归蜀，大魏也不可能把他们遣回蜀国受人冷眼。
又说你们蜀国这么多年没有请回关羽尸首，亦不予追谥，是不是因为你们蜀国将荆州之失归咎于关羽，视他为罪臣？
我大魏天子厚德载物，大将军、右将军、骠骑将军虽丧师败绩，但胜败乃兵家常事，大魏肯定他们为国家的牺牲，不能寒忠臣之骨，亦不能冷凉下人之心。
即使我大魏天子可能会因此受某些人非议，也义无反顾遣使来请诸将忠骨英躯归葬魏土，仁感天地，德参日月。
反观你蜀…
仗打不赢。
嘴上总要赢一赢的。
毕竟曹魏自诩禅代得国，天命正统，如今败军殒将，国土沦丧，曹叡不反攻报仇，反而主动遣使议事，必然会在国内引发争议。
再不表现得骨头硬点，天下人当真不知该怎么看曹叡了。
而汉家天子在此，关兴在此，黄崇亦在此，司马昭当面提及先帝及关羽、黄权诸事，汉家诸将免不了一阵剑拔弩张。
可作为当事人的天子、关兴、黄崇，却并没有因司马昭的挑衅言语有什么愤怒不满的情绪外露，更没有与司马昭打嘴炮的意思。
诸将窃将目光朝左上首的天子扫去，见天子完全不为所动，一脸淡然的模样，最后也全都冷静下来，看司马昭如何跳脚。
司马昭见汉将开始沉默，便以为自己已占了上风，笑道：“蜀使何以不言？难道已是理屈词穷？”
不论话说到何种份上，司马昭丝毫不惧蜀国会不同意交换俘虏及大将尸首之事。
毕竟这本就是众望所归、水到渠成之事，之前蜀国不提，乃是没资格与大魏提，现在大魏主动来提，给蜀国一个机会与台阶，蜀国难道还有不应之理？
不应，何以安抚人心？
不应，刘备刘禅所谓仁义，所谓的『孤负黄权，权不负孤』岂不是成了天大的笑话？
至于他说的这些，事实上很多都是大魏年轻一代在筵席上相聚，谈天说地时的讽蜀之语。
赵统忽然站起身来，冷笑一下：
“有德者必有言，有言者却未必有德。
“不论你口中的曹叡多么仁感天地，德参日月，我大汉赢了，你伪魏输了，而你司马昭如今所在之地，是我大汉的关中。
“明明输了，明明厚颜来求取曹真、张郃首级及一众降虏，却还要摆出一副趾高气昂之态……嘁，思之令人发笑。”
言罢，官寺正堂彻底安静。