第五章 第一次讲学时期
王阳明先生的讲学一日也不曾荒废，大体看来，王阳明先生的人生阶段也可分为自我修养时期、专事门人教育时期、一心征讨时期和专心讲学时期，总共四个阶段。当然，各个时期的划分并没有严格界限。
根据手头资料，我把龙场驿谪居，即王阳明先生38岁为止的时期划为自我修养时期；把任职庐陵知县时期，即王阳明先生39岁那年的三月到45岁那年的九月划为第一讲学时期。但是，要说王阳明先生真正向世人发表自己的学说，那都是龙场驿谪居以后的事情了。
政绩
王阳明考察明朝初期旧制，多番考量后，选拔里正三老在叫作申明亭的地方办公，凡来诉讼的人都委派里正三老先委曲劝谕。百姓有盛气而来，终悔诉而走，亦有涕泣而归者。由此囹圄日清，风俗大变。
王阳明在庐陵县七个多月，发告示十六回，大抵是谆慰父老，教化子弟勿****僻。当时城中多火灾，因此在城中各所设防火器械，修浚水路，据说以此火患久绝。王阳明任期虽短，其设施却不少，传及后世，后世都纷纷效法王阳明先生的施政法则。
对方回答道：“我们只是空怀一腔抱负，至今一无所成。”
王阳明说道：“人唯一害怕的是无志，而不是没有成就。”
黄宗贤深深叹服。（按语：黄宗贤是嘉靖六年春执贽的门人。）
收方叔贤为门人
同年二月，王阳明先生担任会试考试官，他片刻未曾废弃读书讲学，门人听讲者颇多。当时有吏部郎中方叔贤（讳献夫），位虽在王阳明先生之上，听闻王阳明先生论学多有成绩后，也以师礼前来拜会。
王阳明先生赠以诗云（《别方叔贤四首》）：
一
西樵山色远依依，
东指江门石路微。
料得楚云台上客，
久悬秋月待君归。
二
自是孤云天际浮，
筮中枯蠹岂相谋。
请君静后看羲画，
曾有陈篇一字不？
三
休论寂寂与惺惺，
不妄由来即性情。
笑却殷勤诸老子，
翻从知见觅虚灵。
四
道本无为只在人，
自行自住岂须邻？
坐中便是天台路，
不用渔郎更问津。