临济种树
人生的意义，本是光大后起之生命，以小我来成就大我的。佛法东传以来，在中国开展出璀璨的一页，各宗各派林立四方，举禅宗一例，就有所谓“五家七宗”，即：临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗、沩仰宗、黄龙派、杨岐派。佛光山就是传承于临济宗门下。
临济宗的祖师临济义玄禅师，在他老年的时候，承袭百丈禅师“一日不作，一日不食”的家风，经常出坡作务、劳动服务，并且教导大众也能在其中体会佛法大意。
一日，临济禅师在山上栽种松树，恰巧被师父黄檗禅师瞧见。黄檗问：“山上树木已经这么多了，还栽松做什么呢？”临济率真利落地回答：“一与山门做境致，二与后人作标榜。”临济禅师不求自利，与天下人作荫凉的胸怀，充分显露出一种“前人种树，后人乘凉”崇高、无上的救世精神。
人生的意义，本是光大后起之生命，以小我来成就大我的。一个人如果凡事斤斤计较，所作所为只图个人享受与利益，思想就太短浅、太狭隘、不明因果了。扩大眼界想想，地球上树木森森、花草扶疏，河流道路、桥梁建筑，甚至知识学问，都是前人留下的辛苦成果，倘若一味计较个人得失，计较个人付出多少、事业多大，不知思维自己贡献多少，岂不是白白度过一生。
何不效仿古德，将小我扩大，思量自己能为国家奉献什么？如何福利世界？如何利济群生？为后人建设一片净土，将辛苦的栽种，化为丰硕的果实，留给后人享用，决心活出一个不凡的人生。