百元捐献
养成布施的心，远比布施的金额更宝贵。佛陀是世界上最伟大的教育家，因此佛教也负有教化社会的责任。为了培育人才，佛光山陆续开办多所大学，然而建设大学需要相当的经费，动辄耗资几十亿，甚至上百亿，不是佛光山或少数人的力量所能完成。我的愿望是效法武训的精神，以托钵兴学的方式办学，因此发起佛光大学“百万人兴学委员会”的运动。
百万人兴学运动，结合了百万人的力量，每个人每月捐款一百元，为期三年，捐款人称为“大学建校委员”。有人认为，每个月只捐一百元，时间长达三年，太麻烦了，为何不一次捐三千六百元。但我以为两者的意义不同，“每个月一百元”主要是要让大家有恒常心，每个月缴交一百元，并且惦记自己是大学的建校委员。
每月一百元的发心，除了提醒自己是“大学建校委员”，必须助人、利人、兴学外，更能以此作为自我的教育与修养。三年中所累积的功德，精神的升华，心灵的净化等等，这些无形的心灵教育与人格成就，更胜于大学生的四年所学。
教育乃百年大计。净化人心，是教育的根本目标；变化气质，是读书的最大受用。以百万人兴学提升大众参与兴学的认同感，凝聚百万人的心力，广结百万人的善缘，促使百年树人的建校功德得以圆满。
所谓“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘”。布施不是一时的，布施要发长远心，养成布施的心，远比布施的金额更宝贵，这才是我坚持“百元捐献”的真正用意。三等人｜三等人
人有三等，我们当检视自己是哪一等人？所谓“一样米养百样人”，世间人各有不同的层次和等级，就连我们交往的朋友，也有三种等级：有的朋友如花一般，在你春风得意，美丽光彩的时候，才亲近欣赏你；等到花朵凋零，就毫不珍惜地离弃你。有的朋友如秤一般，以你的财富或权势作为称量的标准，来决定交往的深浅。有的朋友如山，稳重包容，不论飞禽走兽，都可以给予爱护和依靠。
如花的朋友，只要你的繁华富贵；如秤的朋友，只称量你的身份高低；如山的朋友，才是我们长久的庇护。
朋友有三等，宗教的信徒也有三等。
一、初等的信徒：从事慈善工作，像是捐钱、添油香、劳动服务，发心扫洒环境、煮茶倒水。
二、二等信徒：用语言布施，向周遭的亲友同事们宣扬信仰的美好，使他们生起信心，归向宗教之道。
三、上等信徒：拥有一颗随喜、祝福的心。见人布施、行善事，欢喜称赞；听人传扬信仰的真善美，也以心香一瓣，随喜赞叹。
有句话说：“金钱摆中间，情义放两旁。”亿万金钱买得了巨门豪宅，但不一定买得到美满的眷属；买到了最昂贵的衣服，就能买得到无忧无恼的喜乐吗？事实上，人的一生，除却金钱以外，还有许多恒久不变的价值。
人有三等，我们当检视自己是哪一等人？与朋友相交，是如花的短暂虚幻，如秤的现实势利，还是如山的无怨包容？面对信仰时，可有真心诚意，不嫉人善，不妒人有，时时随喜赞叹呢？