３３永远不谈过去
佛陀说“过去心不可得”，讲过去已死，那就让它死，为自己死是值得的。
“过去未来两茫茫，此时此刻亦荒唐。
老来生死两看透，一觉睡足春日长。”
这首诗是宋朝著名诗僧“二两和尚”所作，和尚原来不叫“二两”，只因为他写了这首诗名声大噪，人们见他诗中有两个“两”字，就把他称作二两和尚。
二两和尚很怪，喝酒只喝二两，吃饭也只吃二两，连睡觉的枕头也轻飘飘的只有二两重，他的名言是：人生不值多重要，最多只有二两。
但显然他很看重这二两的分量，因此他活得潇洒。
民国著名和尚弘一法师也是这样，法师本是富家公子，后留学日本，回国后干了一番轰轰烈烈的事业，在美术界与教育界皆有建树。
但弘一法师真正进入人生的颠峰状态是出家后，那时的他如闲云野鹤，偏又能振兴佛门，乃是近世一大高僧，佛门律宗由法师而再兴。
有人曾问弘一：“你过去当公子好还是现在当和尚好?芽”
弘一实说道：“过去当公子好。”
那人笑了：“那为何现在要做和尚?芽”
弘一说：“只有一时的公子，却有永远的和尚。”
此言一出，众人佩服，遂不再言。
与弘一法师为友的另一佛门奇人曼殊大师?穴苏曼殊?雪在这一点上就不及弘一法师了。
曼殊大师是中日混血儿，生于日本，长在中国，故他有身世之叹。
曼殊诗文惊天下，偏又怀才不遇，故他有文章之忧。曼殊是个革命家，曾与孙中山一起闹革命，故他有报国之志。曼殊又是个多情种，曾与日本女郎、西班牙女郎及国内诸多名媛恋恋风尘，故他有儿女之愁。种种这些，使曼殊内心苦热，不能忘怀，出家以后愈演愈烈，最后竟夭折了。
不能忘记过去你就死。
作为性情中人的你，是做弘一还是做曼殊?芽
前段时间我在一片玻璃上写下两行字：
“风情万种，你却不懂。”
过了几天，这几个字我越看越不顺眼，一挥剑就把它砸烂了，大快人心。不懂就不懂，有什么关系?芽
佛陀说“心无挂碍”。当断则断。长痛不如短痛。长相思不如不相思。与其我思人，不如人思我。与其我求人，不如人求我。人求我又不如两不相求。
佛
佛陀说的“极乐世界”，乃在一念之间。