佛陀说“过去心不可得”，抑或这也是一种对美好往昔的追念?芽此为善心，无善心何来善果?芽佛陀说地狱中有大黑暗，能喊应母亲者，可免受孽苦。
我曾看过的书
我曾看过的书都已经生虫了！佛陀说“过去心不可得”，但难道那一切都是白过了吗？我不能回答自己，抑或我佛慈悲，会在某年某月某天让我时光重现？
４０菩萨道的真谛是“无我”
佛陀说“无我”。“无我”的前提是“无相”，不执着于任何事物，并且不执着于修炼，看山看水总有倦时，不如饮酒醉吟诗。
佛陀对须菩提说：“我们应该排除各种干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。”
“这是什么原故？”
“须菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，长生不老者相状，那应不是真正的菩萨。”
佛陀揭示，“菩萨道”的真谛就是“无我”。“无我”的核心在于“无相”——不执着于任何事物。让它去。
把完美留给别人，把遗憾留给自己。
你会安心。
我在一首歌里悲哀地唱道：
“过去的我梦里生，今朝的我梦里死。开过花的树叶子多，转眼又见落满坡。妹妹一年比一年大，我色一年比一年老。妹妹变成花，我就变成草。草草还要吐丝丝，今朝的我梦里死。”
这首歌王麒认为作得很好。忍哉我友，你可知道我的灵魂已被过去吞噬？
有一位学生问柏拉图：“为什么胜利都会为胜利者带来杀身之祸？”
柏拉图说?押“过去如此，现在如此，将来也一定如此，这是一条永久不变的公式。”
我们能活到现在，都是胜利者。但你要为你自己的胜利付出代价。我在一首诗中写道：
“自作聪明的先知，被上帝灭口。”
请记住：
你是一双烂草鞋。
你是烂命一条。
佛陀说“远离一切颠倒梦想”，讲梦想是水影，是颠倒的。你即使把它再颠倒一下，它本来就是虚幻的。所以要抛弃一切梦想，才能真实为人。只有烂草鞋才能踏破“人生”这道千秋铁门槛。
草草还要吐丝丝
人生如草，愈演愈烈。虽有火烧，根不断心不死。
佛陀说“过去心不可得”，讲无需留恋。过去已经生根。你想要的，全部已经保留。放心吧，春会再来，你会吐丝。
无 我
心地空明，你像端坐云中。
佛
佛陀说：“菩萨修行佛法，应该无所执着，无所布施。也就是说，不要执着于表相的布施。”
４１生死轮回，谁是你今生第一朵莲花？