四个老人
“热闹的慈悲”容易做，“寂寞的慈悲”却不容易。人间要能融和，世界要能和平，就要以慈悲待人。慈悲，有“无缘的慈悲”和“有缘的慈悲”。对于亲人、朋友，自然会多付出一些关爱，这是“有缘的慈悲”。但是，这样的慈悲并不少见。倘若对一个不认识的人，仍然能够雪中送炭、济困解危，如此才是做到“无缘的慈悲”。
另外，“热闹的慈悲”容易做，“寂寞的慈悲”却不容易。因为对于被大灾难重创的灾区的救助工作，多半的人容易付出关爱、乐于参与。但是左邻右舍、僻壤陋巷里，那些饥困、贫穷、呻吟、孤独的人，却常常是乏人问津！还有一些人，企求在助人之后，得到回馈、奖励，这是“有相的慈悲”；能做到无相、不计较、行善不望回报，这种“无相的慈悲”才是真正的慈悲。
耶稣教说要“爱你的仇敌”，佛教讲“怨亲平等”。对于仇敌、冤家，我们都可以心怀感谢，视为善知识，这种慈悲不容易做。尽管真正的慈悲不容易做到，但心有慈悲，却能带来无限的利益。
有什么利益呢？曾经，弟子寄给我一篇文章，是一个十分动人的小故事：
一天傍晚，有个妇人准备把家里的垃圾拿到外面倒掉。门一打开，发现四个老人在寒风中颤抖，她心生慈悲，说道：“老人家！天气寒冷，到我家里喝杯茶取暖好吗？”四个老人听了以后，反问：“你们家里有男人吗？”妇人说：“先生上班、儿子去上学了，家里没有男人。”四个老人说：“你家里没有男人，我们不方便进去。”
过不久，先生下班回来，儿女也都下课回到家里。太太把稍早碰到的事情告诉大家，先生也生起慈悲心，说：“天气这么冷，出去看看他们还在不在附近。现在家里有男人了，可以请他们一起进来吃饭。”
于是妇人到外面四处张望，看到四个老人，赶紧向前说：“老人家！我先生回来了，他想请你们到家里用餐。”四个老人却说：“我们四个人有一个规矩，只能派一个人当代表。这位叫做财富，那位是成功，他叫平安，我叫慈悲。你想要什么，就请哪一个人到你家里去。”
妇人一听，回去问先生：“老人家说有个规矩，只能由一个人代表进来。他们分别是财富、成功、平安、慈悲，我们要请哪一个人进来呢？”先生毫不考虑地说：“当然请财富。”妇人是家庭主妇，听了不以为然地说：“平安不是更好吗？”年轻的儿子说：“成功啦！”女儿说：“请慈悲进来最好。”
最后，先生决定依女儿的意思，请慈悲先生进来。妇人就去告诉四个老人：“我们决定请慈悲先生进来。”慈悲进了他们家，另外三个老人也跟着进门，妇人疑惑：“你们不是说只能有一个代表吗？”三个老人笑着说：“我们有一个惯例，慈悲到哪里，我们就到哪里。”
慈悲的重要，慈悲带来的利益，于焉可见！