面对大批的反对势力，赵武灵王采取了极其克制的态度，他不发王者之威，不以王者之尊强行推广，而是从战争的发展，富国强兵的要略，反复阐述自己的意见，拿出了最大的忍耐力推行战术。其中最难对付的是他的亲叔叔，借口生病，不早朝，也不听劝。赵武灵王明明知道他病在哪儿，却绝口不谈正题，天天如此，他叔叔大为感动，终于不再反对。
赵武灵王的“忍功”确实达到了目的。“小不忍则乱大谋”，只有咽得下这口气，你才办得成大事。
塔克文是罗马的最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以至于国王认为他可以作为笑料，被留在宫中任意行走。国王经常把他当做开心的玩物。
罗马有一个美女卢瑟雷提亚，她已经嫁了人，却被国王抢进了宫，但她拒不从命，为了贞洁和自由而自杀了。
这时，布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要他们发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的支持，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的专制时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。
有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负，目光放远一些，看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不去逞匹夫之勇。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。
打个比方，假如你现在只不过是一个县官而已，今后的升迁还要看上司的印象而定，要是你的才干一直超过上司，上司的地位就很危险，那时他不但不会赏识你，反而会对你产生偏见，你会随时惹祸上身而又不自知，那又如何发挥你的济世之志呢?用心与周围的人协调，适应环境，暂时委屈，实在是为了你将来能有大的作为啊!
大丈夫能屈能伸
古人指出，官宦人家有福不可享尽，有权不可使尽。福分虽多却不多享，所以总能做到以俭朴为主，尽量少花银钱，自然而然就会珍惜幸福。追溯中国古代帝王将相的创业史，有关帝王将相治心、修身等方面的例子，真是不胜枚举，而帝王将相修身养性的最高境界就是隐忍不动。
公元1206年，铁木真当选为蒙古部落的可汗，被尊称为“成吉思汗”。本部元老扎木合唯恐铁木真削弱自己的力量，对成吉思汗怀恨在心。
一天，成吉思汗带着一些士兵打猎来到了不儿罕山。扎木合知道以后，便设下毒计，打算谋害成吉思汗。他命令仆人在成吉思汗的归途上搭了一个漂亮的雕花帐篷，帐篷里挖了一个很深的陷阱，把一些枪倒插在陷阱中，并在陷阱口上装了陷板。弄好后，他又在陷板上面铺了地毯，还在帐篷里准备了许多美酒佳肴。扎木合和成吉思汗在十几年前曾在此结拜，他深知成吉思汗是个重情义的人，这样他就可以假借祭盟诱骗成吉思汗到此，轻而易举地除掉对手。
成吉思汗狩猎归来，正巧途经扎木合的帐篷，当他得知扎木合在此祭盟，便立刻翻身下马，与他一同祭盟。成吉思汗正要入座时，他的猎鹰突然飞下来，落在地毯上，追一只钻入地毯下的老鼠。扎木合大惊失色，急忙割了一块肉扔给猎鹰，但是就在那一瞬间，成吉思汗已经意识到了这里有陷阱。但他做出一副若无其事的样子，恭恭敬敬地将扎木合推到座位上，只听“扑通”一声，扎木合掉进了陷阱，成吉思汗命令侍从们把扎木合救了上来，然后一言不发骑马离去了。
由此可见，隐忍不动是一种才智，不露心迹，暂收锋芒。在特殊紧急的情况下，隐忍可以造成一种假象，让别人看不出你的真实意图，而你却可以牢牢地把握住主动权。
越王勾践如果不能忍当年的会稽之辱，就只能为夫差所杀，绝不会有后来的兴越灭吴。韩信能忍**之辱，才在后来贵封王侯。刘备于艰难时寄身曹营，乃有后来的三分天下。俗话说，“大丈夫能屈能伸”，就是这个意思。
遇事不能硬顶
在我们做某件事时，如果情况对自己不利，再要继续下去很可能惨遭挫败，甚至丢了性命。那就必须考虑如何全身而退，常言道：留得青山在，不怕没柴烧。此时，必须当机立断，决不可拖泥带水，这最能反映出你的功力深浅。
第一，要仔细分清形势是否很不利，慎之又慎地做出是否撤离的决定。
因为，撤离毕竟是一种退而求其次的手段，是为保存实力，不得已而为之的消极行动。假如形势并非很危险，再坚持一下就会成功，就绝不要轻言撤退。所以作出这种决定必须要慎之又慎。
武则天年方十四时便已艳名远扬，被唐太宗召人宫中，不久封为才人，又因性情柔媚无比，被唐太宗昵称为“媚娘”。当时宫中观测天象的大臣纷纷警告唐太宗，说唐皇朝将遭“女祸”之乱，有一个女人将代李姓为唐朝皇帝。种种迹象表明此女人多半姓武，而且已人宫中。唐太宗为子孙后代着想，把姓武之人逐一检点，作了可靠的安置，但对于武媚娘，由于爱之刻骨，始终不忍加以处置。
唐太宗受方士蒙蔽，大服丹丸，虽一时精神陡长，纵欲尽兴，但过不多久，便身形槁枯，行将就木了。武则天此时风华正茂，一旦太宗离世，便要老死深宫，所以她时时留心择靠新枝的机会。太子李治见武则天貌若天仙，仰羡异常。
两人一拍即合，山盟海誓，只等唐太宗撒手，便可仿效比翼鸳鸯了。
第二，情况不妙时，必须当机立断，主动撤退，否则，肯定是血本无归。
当唐太宗自知将死时，还不忘如何确保李家江山的长久万代，要让颇有嫌疑的武则天跟随自己一同去见阎罗王。临死之前，李治和武则天都在他床边，他当着太子李治的面问武媚娘：“朕这次患病，一直医治无效，病情日日加重，眼看着是起不来了。你在朕身边已有不少时日，朕实在不忍心撇你而去。你不妨自己想一想，朕死之后，你该如何自处呢。”
武媚娘是冰雪聪明之人，哪还听不出自己身临绝境的危险!怎么办?她心里清楚，只要现在能保住性命，就不怕将来没有出头之日。然而要保住性命，又谈何容易，惟有丢弃一切的一切，方有一线希望。于是她赶紧跪下说：“委蒙圣上隆恩，本该以一死来报答。但圣躬未必即此一病不愈，所以妾才迟迟不敢就死。妾只愿现在就削发出家，长斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿，聊以报效圣上的恩宠。”
唐太宗一听，连声说“好”，并命她即日出宫，“省得朕为你劳心了”。唐太宗本来是要处死武媚娘，但毕竟自己很喜欢她，心里多少有点不忍。现在武媚娘既然敢于抛却一切，脱离红尘，去当尼姑，那么对于子孙皇位而言，不可能有什么危害了。
李治听得莫名其妙，也不去管他。借机溜了出来，径直去了媚娘卧室。见媚娘正在检点衣物，便对她呜咽道：“卿竟甘心撇下我吗?”媚娘满脸无奈的忧伤，她回身仰望太子，叹了口气说：“主命难违，只好走了。”“了”字未毕，泪已雨下，语不成声了。太子道：“你何必自己说愿意去当尼姑呢?”武媚娘镇定了一下情绪，把自己的担心告诉了李治：“我要不主动说出去当尼姑，只有死路一条。留得青山在，不怕没柴烧。只要殿下登基之后，不忘旧情，那么我总会有出头之日……”
太子李治佩服武媚娘才智，当即解下一个九龙玉佩，送给媚娘作为信物。太子登基不久，武则天很快又被招入宫中。她的聪明之处在于能识别“风紧”还是“风松”，在危难面前能迅速分清主次，并能果断地“退”，从而保住自己的性命。“风松”了，又再回来，后来时机一旦成熟，武则天果断地由退转进，成为中国历史上声名赫赫的一代女皇。
主动退让，后发制人
后发制人是与先发制人相反的一种聪明招式。运用这种招式，往往是先让对方动手，自己主动退让一下，然后再反击，以制服对方。由于后发制人是在对手已经有了行动，并且从一定意义上对自己构成了威胁之时的一种情况，因此，它是一种重要的临危应变术。
人们熟悉的后发制人，要数《水浒传》中讲的“林冲棒打洪教头”的故事。那是林冲在发配沧州途中，被柴进接到庄里，设宴款待。柴进家中的洪教头觉得林冲只不过是一个“配军”，瞧不起林冲，而柴大官人又如此礼待林冲，因此引起洪教头的嫉妒之心，决计要与林冲比试高低。只见洪教头先起身，连声说：“来、来、来，和你使一棒。”便脱下了上衣，拽扎起裙子，掣二冬律，便了一个旗鼓，站到场地中央。当林冲站起身时，洪教头又喝道：“来、来、来!”林冲碍于柴进的面子，只得草草应战，刚使了四五个回合，便跳出圈外说：“小人输了。”柴进见林冲并未使出本领，便极力劝林冲再使一棒。洪教头见林冲刚才棒怯了，以为是怕他，也想再显威风。但见他又连喝三声“来、来、来!”使棒朝林冲舞了下来。林冲不慌不忙地往后一退，洪教头赶人一步，提起棒，又复一棒下来。此时，林冲见他脚步已乱，于是，将手中的棒从地上一挑，和身一转，那棒直扫洪教头的臁儿骨上。洪教头招架不及，扑的一声倒在地上。林冲后发制人之术，获得了比武的胜利。
暂退一步，伺机而动
冯某是某公司的人事科长，经常处于矛盾的包围之中，上级的话他不得不听，违心的事也要办，下边的事不敢应，一应就是一大串。
在他极其苦恼时，一位智者提醒他，面对矛盾，你何不采取回避锋芒的办法，这能使你得到解脱。这使冯科长茅塞顿开，连叹自己以前太笨，以致得罪了一些人。
掌握了这一处理矛盾的秘诀，冯科长坦然多了。