十七、善于从自然中做出“有”
本章讲《老子·十一章》“当其无有”
“没有”空间才大，一旦“有”了就赶紧交换。
《老子·十一章》
三十辐其一毂，当其无有，车之用。
埏埴以为器，当其无有，器之用。
凿户牖以为室，当其无有，室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子说：
做车轮的人用三十根铁条围绕一个轴心，铁条与铁条之间是空的。这就叫“车是空的才有用”。做陶罐的人把泥巴在手中揉来揉去，然后“啪”的一声紧紧地把泥巴履在模具上，做出来是个空心的陶器，而不是个实心货，因为它中间原本裹了一个模具。这泥巴用火烧好后从模具中取出来，中间自然就是空的，可以装水装物。这就叫“陶器是空的才有用”。我们再来看修房子，匠人都要在墙上留下一个空框框好作窗户，如果里里外外堵得严严实实，就没法住人。这就叫“房子要空的才有用”。什么都要空的才有用。所以，已有的让它发挥作用，空的却作用更大。有与无交叉，就成形。有与无交换，就生出无限的作用。
“辐”，音fú，车轮上的辐条，形状大体同于今天的自行车车轮上的铁条。古制：车轮像月，一个月有三十天，所以车轮有三十根辐条，因此叫“三十辐”。“毂”，音gǔ，车轮中心的轴。即车轴。
“埏埴”，音shānzhí，揉泥巴。埏通挻，揉捏。埴，黏土。
“户牖”，门窗。牖音yǒu，窗。
老子这段话重点是讲：任何事物都包括看得见的形状（“有”），与看不见的空间（“无有”）两部分，这没有的与有的共同作用，才能物尽其用，人尽其功。有与无相辅相成，交替使用，交换享用，妙用无穷。汉朝祖光禄小的时候家里很穷，但非常有孝心，他经常为母亲做饭。
大官员王平北听说了他的好名声，就送给他两个丫环，后来又推荐祖光禄为中郎官。
有人嘲笑祖光禄说：“你的身价是丫环的好几倍哟！”
祖光禄说：“对头！你没听说过百里奚是秦穆公用五张公羊皮买来的吗？”
我们可以算一下，在王平北的眼睛里祖光禄的身价是这样的：
第一次：一个祖光禄=两个丫环
第二次：一个祖光禄=一个中郎官
祖光禄由此身价升值，可以用来做更大的交换了。那个人笑祖光禄值两个丫环，没想到祖光禄正以此为荣呢！