1．戒志不强。徐达当兵之前先自毁其斧，断了自己的退路，让自己即使回来也当不成砍柴郎。意志坚强，硬如金刚。磨练意志是做人的基础，要以苦为乐，为天下正义事业奔走，切忌有怨言。没有坚强的意志，就不会有大智慧，就干不出大事来。
2．戒言行不一。徐达曾与朱元璋讲某月某日当取某城，到时候果然拿下，因此深得朱元璋信赖。君子为人首先要言而有信，“言不信则行不果”，言行不一，是道德混乱的表现。丧失道德，必失人心，在操纵之道上亦就缺乏用人治事的能力，这样人就会一事无成。
3．戒贪财而不豁达。徐达生性豪爽，人又朴素，因此常闹得很穷，虽是大将，手头竟无一钱。刘伯温知他如此，故意找他下围棋赌输赢，故意输给了徐达一百两银子，朱元璋知道了大赞刘伯温懂事，又给徐达三百两银买酒喝，徐达的不贪于此可见。贪小财者而必然得罪他人，经常得罪人，就经常坏事。要先为人后为己，由此才能得人心，才有利于做大事。
4．戒三心二意。徐达一开始就跟随朱元璋，从不跳槽，方国珍、陈友谅先后用重金聘请他，徐达一概不理。我们做事要学徐达一定要专心致志，为自己的信仰和追求毕生奋斗。墨子说：“事无终始，无务多业。”其意为做一件事情有始无终，就谈不上再去做其他事情了。要坚定自己的信念，不达目的，誓不回头。做事专心，才能明察事非，分清黑白，这样才能越做越大。
是鹤就要站在鸡群里
鹤立鸡群，势必冲飞。
是鹤就要站在鸡群里。为什么？因为鹤站在鹤群时就会被埋没。站在鸡群里，就是鸡群中的偶像。
徐达是朱元璋的首席大将，可谓鸡中之鹤。徐达为朱元璋打败了各路诸侯与蒙元军队，战功赫赫，无人敢与他争功。
智都大师说：“子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠。外不为六尘所染，内不为七情所锢，淤泥中便有莲花出现也。”
智都大师说的“全铁心肠”即铁石心肠。徐达因为有一副铁石心肠，所以能做一个叱咤风云的铁血战士。
只有鹤立鸡群的人才易于吸引别人注目，要想成为领导者，吸引别人的眼球相当重要。
有了高于别人的修养，还不足以成事。利用自己与众不同的气质，做出几件事来，才会增强自己做人与做英雄的能力。
你的本事使你产生魅力，就可以操纵众人、不知不觉地为自己办事。
关键时刻能挺住才叫本事
最大困难凸显最大发现。
很多人平时很厉害，一到关键时候就不行了。这种人不叫有本事。
关键时候能挺住才叫本事。
朱元璋久困于郭子兴手下，大才不得施展。
徐达在这关键时刻，点醒了朱元璋，另寻地方发迹，这才将朱元璋拖出了困境。徐达这一点与朱治点化孙策一样，孙策当初在袁术手下干，没个名堂，朱治向孙策进言一定要离去，这才有了日后的东吴立国。徐达点化了朱元璋，才有了日后大明开国。
徐达能有“拖出死地就生地”的智慧，是高人。那他为何平时不说？这是因为平时说了没用，一定要在关键时候进言，才能奏效。
徐达的智慧深藏不露，又能救难于危急，不是常人胆识。
因他不贪旧的，所以能带领众人去发现新的。
彻悟禅师说“欲念未除，道根日坏。”英雄豪杰善于除念，自然有更大的欲求可以满足。
人们大多以为英雄办事只知道以武力取胜。但光依靠武力是不行的，只知道用武是粗人，不会有大出息，英雄不光依靠武力，更需要智慧。
徐达初到朱元璋的手下做事，与大家一样，并没有什么突出的表现，然而仅隔数日，徐达便密谒朱元璋，给朱元璋出主意想办法，走出了困境。
徐达的这种举动出人意料，朱元璋喜出望外。与众不同的人往往很自然地做出出人意料的举动，这是办事成功的第一步。做事出人意料，事情已然成功一半。这就是办事的智慧、亦是英雄的智慧。
有了出人意料的好点子接下来应该开门见山地去除述。
开门见山，直抒胸臆，往往是办事最佳方法。当双方都信任便佳，当对方不信任你时，开门见山便可表明胸襟。
徐达的此番举动体现了智慧，亦体现出了他的勇气。大智大勇，可谓英雄。
勇气改写僵局
人生处处有僵局。
与其用智慧打破僵局，不如用勇气打破僵局。
僵局之所以僵，就是因为它遭遇悖论。因此各种理论一遇到悖论全部失效，这时靠智慧是不够用的。
你不需要多少智慧，你只要有勇气就够了。勇气使悖论失效。