葛洪却似有所感：“为何是八星？”
“八星曜日，八王争霸。”
大家知道他说的是前些年“八王之乱”的事，静听下文。干宝却又不说了。
葛洪道：“你们可曾听说‘五马游渡江，一马化为龙’这话？”
众人点头。
葛洪侧身问郭璞：“可有征验？”
郭璞凝神道：“已验矣！当初东海王司马越收拾西京残局时，已安排了瑯琊王司马睿于江南，退守半璧残山剩水。除瑯琊王外，当时犹有四王居于江南，故称‘五马游渡江’；‘一马化为龙’则是指司马睿南面独尊……”
干宝这时纠正道：“当初司马睿渡江南来并非司马越之意，而是王导所为。”
“王导？”
罗浮子二人一直在山上修道，如今初闻王导之名，竟似好生熟悉！
郭璞不与干宝争论，话已说到，当下闭目养神。
葛洪赞道：“郭兄卜算之才不亚管辂！”
又问干宝：“兄何以知是王导？”
干宝傲然一笑：“我当然知道。那王导乃是瑯琊王氏，其远祖即周灵王太子晋王乔。王乔好吹笙作凤鸣，游伊洛之间得遇浮邱公，遂乘白鹤而去，留下后人独居世间。王乔之子宗敬作大司徒，人称‘王家’，遂以‘王’为姓。至秦时，名将王剪、王贲皆是其后。再后，王吉为西汉谏议大夫，读经不倦，始居家瑯琊。东汉王音为大将军掾属。王音第四子为王融，王融生王祥。竹林七贤之安丰侯王戎亦即其族人。王祥卧冰，乃大孝之人。曹魏黄初年间，徐州刺史吕虔赠之以宝刀传世。其后刀落钟会之手，不久复归王氏，今在王敦手中。王导乃当今太公望，群智所归，龙之首也。南渡之策，即其为也，道行高深，远过张良。王敦则分明楚霸王之流也，虽有盖世之力，终殇于不仁。王导王敦，一文一武，‘王与马，共天下’，比皇帝还皇帝，美哉！”
众人见干宝把王导家史历历道来，皆叹为良史。
干宝又笑道：“葛老头儿我问你，你的《神仙传》写得怎么样了？书中的最后一位神仙是不是你？”说完哈哈大笑。
众人也都笑了。
葛洪未语，身后女史对干宝冷冷嘲曰：“那请问先生的《搜神记》呢？有没有把自己也搜进去？”
说完，女史掩口而笑。
干宝语拙，竟不能言。
众人皆怡然，葛洪也不禁莞尔：“徒儿不得无礼。”
郭璞趁机取笑道：“有趣有趣，今日内史为女史所败”。
干宝嘿然一笑：“这有何妨。吾之《搜神记》今已作毕，葛老头儿，咱们交换来看如何？”
“甚善。好徒儿，取书来。”
罗浮子遂取书于房，递与其师。
葛洪把书摩挲不已，叹息道：“山人久有神仙之志，惜乎今犹未成道，反不如嵇生。”
“师尊，嵇生是何人？”罗浮子问。
“嵇生名康，吾道中人也。美姿容，仙姿异质，绝学独步千古。因放浪形骸、性情刚烈率直而不为王者所容。昔年为师偶遇王烈孙登二道友，知其尸解矣。”
“师尊，尸解之术可得闻乎？”
“不可闻！”葛洪将手中的《神仙传》递给了干宝，浓白长眉垂在了书上。
罗浮子知道师父每当垂眉时，便是有诸多不便说之意，当下已知这“尸解”必是十分地惨烈，虽是仙术，恐近于魔道，遂不再问。
罗浮女史却向他靠了过来，罗带微飚，朱唇轻启，桃花嫣然飞于脸上：“师兄可知嵇生曾获玉女五人……”
“或是十人。”罗浮子笑了。
干宝把书打开，一扫目录：广成子、若士、沈文泰、彭祖、白石生、黄山君……心里面真是舒服极了，“好！好！刘向的《列仙传》可以休矣。”
“兄台过誉了，大作呢？”
干宝懒洋洋地把书从怀中掏出。
郭璞在旁大笑：“原来你们早就约好。”
“没有算到吧？东郭先生。”
众人听干宝称郭璞为东郭先生，皆暗笑不已。
葛洪将《搜神记》一眼扫过，投入锦囊中。