梁玉绳则对“大期”二字提出质疑。
祖籍浙江钱塘（今浙江杭州）的梁玉绳，家世显贵却淡于功名，潜心学术，对《史记》、《汉书》研究尤为专精，积20年之功，撰成《史记志疑》36卷。他援引《左传》僖公十七年疏，说“大期”就是10个月，不是12个月。司马迁特地写明嬴政“大期”而生，旨在别嫌明疑，告诉人们，嬴政出生的月份是正常的，不是民间传说的12个月才出生。后人误读《史记》，没弄清司马迁的本意。
随着时代的发展，对嬴政是吕不韦的儿子越来越受人怀疑。其结果无论如何，可以肯定的是吕不韦为了政治利益，为了能够控制秦始皇，把与嬴政的关系通过门客散布出来，其目的是用以暗示秦始皇，使他将吕认作亲父，以便永保富贵。
这就是真正的政治。一旦当政治中的某个重要人物想做出维护自己私利的事情，又不敢于公布于众时，他的最佳手段就是用似真似假的谎言把当说出来或隐瞒起来。
2．隋文帝“惧内”成就一代英名？
“惧内”是现代人开玩笑时常用的词儿，是指男人对自己的老婆畏惧、顺从的意思。在中国封建统治时期，夫权色彩极为浓重，女人在家庭中毫无地位可言，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，在当时，男人就是一家之主，是说一不二的，所以也极少有“惧内”的男人。而隋文帝杨坚作为大隋朝的开国皇帝，天子威严至高无上，挥挥手，便能集起千军万马，跺跺脚，天下也要为之颤抖，他怎么会畏惧一个手无缚鸡之力的妇人呢？这的确有些蹊跷。
要知谜底，请翻开历史……
隋文帝杨坚出身于一个官宦之家，其父曾是东汉太尉。他自14岁起就开始了做官生涯，先是被授予散骑常侍、车骑大将军等职，后又因当时的执政者宇文泰的赏识，迁升为骠骑大将军等要职。19岁时，又迁为随州刺史，可谓少年气盛，才华清奇。隋文帝相貌清奇，气宇轩昂，加之政绩斐然，很快便被鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信看上了，独孤信认识到在这个动**年代，杨坚肯定会出人头地，于是便把自己14岁的女儿独孤氏嫁给了杨坚。杨坚一生的转折与机遇在这个时刻出现了。独孤信是朝廷重臣，而且他的大女儿是周明帝的皇后，杨坚与独孤一家攀上关系，自然会沾不少光。没几年的光景，杨坚便得了随国公的爵号，后又进封柱国，政治前程一片光明。
在杨坚越发被皇帝重用、其政治才能越发显露时期，他的妻子独孤氏也极为活跃。独孤氏性情内敛，饱读诗书，又出身于高官之家，故而颇有政治见解。每天杨坚下朝归来，都要与妻子谈一谈当天君臣的具体行为，独孤氏则常有精辟的分析和恰当的建议，杨坚越发佩服妻子的眼光与见识。后来，又是独孤氏一手操办了女儿的婚事，把女儿嫁给了周武帝的儿子宇文赞为妻。当时，杨坚对此颇有微辞，理由是女儿比女婿大，而且其子生性玩劣，整日只知拈花惹草，不学无术。而独孤氏却一针见血地道：“宇文赞身上流的是皇室血脉，仅这一点便足矣。”事实验证了独孤氏的选择是明智的，当周武帝死后，果然是宇文赞承继了皇位，为周宣帝，杨坚的女儿被封为皇后。杨坚也借此一跃成为上柱国、大司马，后又疾升为大前疑（相当于丞相），在皇帝外出时，由他主持日常政务。
一人之下、万人之上的杨坚并没有满足。他与妻子看到周宣帝整日耽于声色，不理朝政，而皇室宗亲们却拥兵自重，夫妻二人预感到一场时局动**将要来临，周宣帝恐无力保住江山，也无力保住他们，于是便开始悄然结党，准备积蓄力量，将周取而代之。方案一定，独孤氏便开始了积极的活动。她布衣钗裙，今天上东家唠家常，明天去西家贺婚嫁，不多时日，一些有能力、有才华的大臣们便都汇聚到了杨坚的周围。后来的事情就简单了，周宣帝因纵欲无度，早早而亡，幼帝年纪尚小，杨坚在担当了一段辅助大臣后，自己称帝了，定国号为隋，以长安为都，这一年他40岁。
隋文帝这个帝王称号不是世袭承继来的，也不是冲锋陷阵打下来的，而是在政途中渐次升迁，最后由一班党羽扶佐抢下来的。正是由于这个原因，隋文帝越发感到独孤氏在其中起了举足轻重的作用，也越发敬重自己的皇后独孤氏了。隋文帝躺在龙榻上，曾经深情地对独孤氏说过：“大隋朝的建立虽没用一枪一弹，但这其中却有皇后的无数心血，朕这一生永远敬重你，不会再近其他女人。”在每天上朝时，隋文帝都是与独孤氏同乘一驾龙辇至大殿门口，而后再由独孤氏目送入殿。这在历史上并不多见的皇帝、皇后伉俪情深的场面，被人们传为了佳话，并称之为“二圣”。
随着隋文帝稳固了初建的大隋朝局势后，独孤氏也老了，皮肤松弛了，体态臃肿了，她对夫妻二人的情感也不再像以前那么自信了，独孤氏把宫里的镜子打碎，发誓再也不看镜中那张满是皱纹的脸了。其实，在中国历代君王中，隋文帝可称得上是一位不近女色的专情君王了，他共有5个儿子，全是皇后独孤氏一人所生，宫里的那一大群嫔妃，都是为壮皇家气势的摆设，隋文帝很少染指。独孤氏天天在隋文帝耳边告诫：“皇上可谓史上最为专注政务的伟大君王，千万别为了几个女人坏了声誉。”
可隋文帝也是人，是个血气方刚的壮年汉子，面对宫中的万千佳丽，怎么能视而不见、无动于衷呢？刚称帝时，政务太多顾不上，后来呢？又怕伤了独孤氏的心，对皇后又敬又畏的心理让隋文帝真正成了坐怀不乱了。当然有时不免也会有些意外。
有一天，隋文帝酒后小歇时，恰逢尉迟迥的孙女从面前走过，二八芳华的尉迟氏蛮腰摆柳，仪态万千，隋文帝不免心有所动，冲动之下，一把抱住了尉迟氏，做了一番云雨之事。事毕，隋文帝从尉迟氏的曲意奉迎和千娇百媚中，才感到自己与独孤氏这几十年的生活是多么的乏味。独孤氏一向以功臣自居，在隋文帝面前从未有过恭卑，年纪大了，自然也不能让隋文帝心如脱兔般冲动了。隋文帝心中暗下决心，要遍尝宫中美色。谁料想，这边巫山相会，那边早已妒火中烧，待隋文帝上朝后，独孤氏便遣人将尉迟氏乱棍打死了！隋文帝听闻后，自知擅越了“规矩”，便没敢发作。奇怪的是，隋文帝在与其他嫔妃相处时，竟无人敢与之亲热，怕落个尉迟氏的下场。隋文帝也只能在心里暗暗生气，慨叹自己还不如一介百姓，百姓都可以三妻四妾，自己堂堂的一国之君，却只能与独孤老太婆苦守。
隋文帝的后宫中，曾有一位倾城倾国的宣华夫人，据史书记载，这位宣华夫人有沉鱼落雁的容姿，但隋文帝只能在独孤氏死后，才敢一亲芳泽，可谓畏之深矣。其实，隋文帝对独孤氏的敬畏不仅表现在这一方面，在料理国家政务时，隋文帝任免大臣、奖罚官吏等，都要与独孤氏商量，而独孤氏虽然嫉妒心强，但在辅佐隋文帝处理政务时，却颇为公允、明智，这也是隋文帝佩服她的地方。
隋文帝虽然难免在历史上写下自己尴尬的“惧内”名声，但也还是有了独孤氏的帮衬，才使他坐稳了江山，成就了英名，他还是应该感激这位自己又怕又敬的结发妻的。
其实，按李宗吾厚黑学观点来说，“惧内”的男人是最有出息，而且还说孔圣人还“惧内”呢？说此话来自于孔圣人自己言语：唯小人与女人难养也。拒此推之，孔圣人是怕老婆的。当然这里只是笑谈，但在中外历史中，惧内的名人还真的不少，著名的智者苏格拉底，就是怕老婆怕出名来了，还美名其曰：怕老婆的人成不了教育家就能成为哲学家。还有美国的伟大总统林肯，被家里的悍妇折腾得一无是处。
不管惧内是否能成为教育家还是哲学家，从隋文帝“惧内”来看，确实成就了中国历史上举足轻重的王朝——隋王朝，一世英名，原来是“惧内”得来，也真来之不易。所以说，怕老婆不是什么坏事，大男子主义不要太重，现在天天说男女平等，妇女半边天，而真正能平等对待女人的又有多少。所以强调，多怕怕老婆，没有坏处。
3．玄武门兵变：是蓄意谋杀还是临时应变？
公元626年7月2日，大唐皇宫玄武门内，刀光剑影，大动干戈，秦王李世民发动了政变，杀了长兄建成、四弟元吉以及他们全家，史称“玄武门之变”。这场骨肉相残的凶杀事件是怎样发生的？是临时应变，还是蓄意预谋？它的后果怎样？历史学家们各抒己见，发表了许多不同的看法。
据历史记载：太子李建成和秦王李世民互相倾轧，素来不和，他们的父亲唐高祖李渊对此也无可奈何。
这一年夏天，突厥率兵南下，屯驻河套之南，围城。李渊派四子齐王元吉为帅，率兵迎敌。元吉同建成商量，准备先向父王李渊要求，从秦王府中调出大将尉迟敬德、程知节、段志玄、秦叔宝及部分精兵随军作战，以削弱秦王的实力，然后在饯行宴会上杀死李世民。
这一消息，被李世民安插在东宫的密探王某得知，立即报告了李世民。
李世民大惊，急召心腹密议，他假惺惺地长叹道：
“骨肉相残，古今大恶。尽管已经危在旦夕，但我还是不想率先发难。”
房玄龄等人说：“事情已迫在眉睫，你却泰然处之，纵使你不爱惜生命，也应该替宗庙社稷想想，如果你不听我的忠告，我宁愿逃窜亡命于草莽沼泽，也不愿意在这里坐以待毙。”
李世民仍然装出一副忧心忡忡的样子，叫人占卜，等测测凶吉再说。张公谨一把夺过占卜用的龟甲，摔在地上，嚷道：
“占卜是用来决疑的，现在事情明明白白，没疑可言，还用它来占卜什么？如果卜之不吉，难道就此罢休不成？”
第二天凌晨，李世民同长孙无忌、尉迟敬德等九人率兵埋伏于玄武门内，把守玄武门的主将常何等人早已为李世民收买。
天一亮，建成、元吉常临朝参谒父王。走到临湖殿，就觉得气氛异常，当即拨转马头，准备罢朝回府。
李世明见状，立即带领着一彪人马窜出，一面吆喝，一面狂奔而来，李建成来不及躲避，就被李世民一箭射死。元吉见杀机已起，情况危急，立即张弓搭射进行还击。三射不中，自己反中射落马，就带伤向李渊早朝的武德殿逃窜，不料被尉迟敬德又一箭射中，当即身亡。
玄武门外，东宫和齐王府劲将冯立、薜万彻等率精兵两千，直奔宫门救难。这时，李世民的心腹张公谨急中生智，死死地关闭住玄武门，授军无法攻入门内。薜万彻改弦易辙，带兵向秦王府进军，此时，尉迟敬德提着建成、元吉首级赶到。东宫和齐五府兵马见主人已死，无心恋战，顿时溃散逃亡。
李世民趁势进击，斩草除根，把李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子一并诛杀，并且取消了他们的宗籍。
玄武门之变在腥风血雨中结束。
先发制人，还是蓄意谋杀？
一般认为，玄武门之变虽然是李世民发动的，但他只是被逼无奈，只好铤而走险，来它个先发制人。
《资治通鉴》武德五年载：“世民功名日盛，上常有意以代建成，建成内不自安，乃与元吉协谋，共倾世民。”其倾轧行迹见于史书者有：