乾小四离开了。
陆薇回去向太后复命。
太后拍拍她的手，“辛苦你了。”
陆薇赶紧摇摇头，“我不辛苦。”
有太后撑腰啊，不然她哪敢跟皇帝说些有的没的。
太后揉揉自己的太阳穴，叹道：“我不愿再跟他兜圈子了，他也不必装不知道，大家心知肚明，省得日后再为这样的事折腾。”
翌日是九月初十，这对母子就跟没事人一样，从静宜园出发前往泰陵，在出发前，娴贵妃带着其他嫔妃们，由和亲王护送至静宜园，与皇帝汇合。
四日后就到达了泰陵附近的行宫。
皇太后因悲伤过度身子不适，只能在行宫卧床养病，无法亲自前去祭祀。
那一天，陆薇也待在行宫陪伴太后。
后来听宫人们说起来，皇帝当时可伤心了，像婴儿一样嗷嗷哭个不停。
他远远地一看到碑亭就开始哭，过了隆恩门依然在哭，等到了地宫宝城时，已经哭得快站不住了。
皇上至孝感天动地呀！
拜谒泰陵只用了一日的时间，御驾在行宫歇了一晚上，次日重新启程前往五台山。
临行前，皇帝来给太后请安，眼睛略有些肿，嗓子也有些嘶哑。
太后对老公没感情，却还是心疼儿子的，劝他“节哀，保重自身”。
弘历看着这样的母亲，心里不知是啥滋味，“您也是，保重自身。”
这句话他白叮嘱了，太后比谁都懂得保重自身。
这一趟出巡，从京城出发，接近进入房山县城，之后则是在保定府的地界内行走，保定府真不小啊，加上拜谒泰陵的那一日，足足在保定走了十日，总算是到达忻州。
五台山就位于忻州。
所以，乾小四说的去五台山顺路给先帝扫墓，确实是有那么一点顺路滴。
皇帝在忻州停驻一日，考察当地的世风民情，接见州府县官员以及乡绅，勉励教化百姓，敦行孝悌等等。
农历九月二十三日，御驾终于到达五台山灵鹫峰菩萨顶。
……
菩萨顶不是真正的行宫，而是五台山最大的喇嘛庙。说是庙，但红墙琉璃瓦，金碧辉煌，跟皇家园林一样的气派。
菩萨顶有山门，有大雄宝殿，还有钟楼与鼓楼，看起来与寻常的寺庙差不多，但陆薇没找到广大汉人老百姓们最喜欢的观音菩萨。
所以，观音菩萨应该是属于禅宗。
陆薇对佛没信仰，她更专注于休闲旅游。
但皇帝信佛呀，大家肯定都得跟着烧烧香，听听佛会。
陆薇第一次见到了传说中的（三世）章嘉国师，这位大师今年二十九岁，比皇帝还小六岁，很得清宫众人的尊敬。
这位国师深得皇帝宠信，他的作用不止在佛法上，更在于政治上协助皇帝，稳固蒙藏之地。
在五台山待了两日，陆薇这个完全的门外汉也了解了一点十分浅显的知识。
比如，五台山的寺庙分为青庙与黄庙，青庙是禅宗，修行者称和尚；黄庙是喇嘛教，修行者称喇嘛。