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佩奇小说网>公共行为选择中的伦理妥协>第三 世界的异化还是自我的异化

第三 世界的异化还是自我的异化(第2页)

[17]Ha:WasistExistenz-Philosophie?1993:46-47。

[18]〔美〕汉娜·阿伦特:《极权主义的起源》,林骧华译,北京,生活·读书·新知三联书店,2008,第203页。

[19]蔡英文:《政治实践与公共空间——阿伦特的政治思想》,北京,新星出版社,2006,第30~31页。

[20]〔美〕汉娜·阿伦特:《极权主义的起源》,第389页。

[21]〔美〕汉娜·阿伦特:《极权主义的起源》,第352页。

[22]同上书,第569页。

[23]〔美〕汉娜·阿伦特:《极权主义的起源》,第222页。

[24]同上书,第471页。

[25]HaheHuman,iversityofChicagoPress,1958:65。

[26]Ibid。,69。

[27]Margaret:Ha,aReiioibridge:CambridgeUy。Press,1992:117;SeylaBeantModernismofHahousandOaks:Sage,1996:25。

[28]〔德〕黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,北京,商务印书馆,1961,第203页。

[29]HaheHuman,1958:41。

[30]Ibid。,40。

[31]参见〔法〕福柯:《规训与惩罚》,刘北成、杨远婴译,北京,生活·读书·新知三联书店,2003,第248~255、346~354页。

[32]Ha:RahelVarnhageeeisausderRomantik,Mün:Piper,1987:31。

[33]Jürgerukuturwalieuwied:Lud,1962:69-75。

[34]SeylaBeantModernismofHa,1996:29。

[35]Hahe:BetweenPastandFuture,NewYPress,1961:200-201。

[36]HaheHuman,p。284。

[37]Ibid。。

[38]HaheLifeoftheMind,NewYork:HarcourtBraovich,1978:88。

[39]〔德〕斐迪南·滕尼斯:《共同体与社会》,林荣远译,北京,商务印书馆,1999,第63、95页。

[40]〔美〕汉娜·阿伦特:《极权主义的起源》,第457页。

[41]Ha:“Prologue”,Responsibilitya,Ed。byJeromeKohn,NewYork:S,2003:3。

[42]HaheHuman,1958:254。英文为WorldAlienation,德文阿伦特自己译为Weltentfremdung。Fremd本义指陌生、疏远,Entfremdung指使陌生、疏远。中文译作“异化”,十分贴切。黑格尔和马克思所用的“异化”正是这个词。本书将在第三章中详细比较阿伦特与马克思的异化思想。

[43]HaheHuman,Se45。

[44]Ibid。,290。

[45]Ibid。,254。

[46]MartinHeidegger:“BriefüberdenHumanismus”,Wegmarken,FrankfurtamMain:Klostermann,1967:171。

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