浮丘伯也不恼，淡定地说：“人各有所长，李师弟教书比我强，我劈柴比他强嘛。”
赵壤和嬴政：“……”
赵壤一脸敬意：“我什么时候才能有你这样的心态啊！”
浮丘伯伸出手，居高临下地在他头上拍了拍，得意道：“无欲则刚，你还小呢！”
他继续劈柴去了，赵壤和嬴政往院子里走几步，便听见低沉醇厚的声音，东室内，一位身材高大的青年正在讲解《史籀篇》，轻声慢语、条理清晰，底下十几个最大不过五六岁的小萝卜头仰着小脑袋，听得十分认真。
见到赵壤与嬴政二人，青年收起书卷，遥遥冲二人作揖，配上俊美无俦的相貌，真是好一个翩翩浊世佳公子！
赵壤与嬴政还礼，迈步进了正堂。
窗下摆着一张案几，阳光透过半开的窗户洒进来，落在案上陶瓶里插着的野花上。
白发老者盘坐案前，一手执卷一手执笔，虽然已经老迈，但是面色红润、身形壮硕挺拔，透过夏日轻薄的衣衫，甚至能看到他胳膊上遒劲的肌肉。
倒是旁边伺候笔墨的俊秀青年身形单薄，被先生衬成了弱鸡。
赵壤和嬴政恭敬见礼：“弟子见过先生，”
又对旁边的青年作揖：“韩师兄。”
青年回礼：“两…两位师…师…师弟。”
一句话说完，赵壤和嬴政还没什么反应，他自己先羞愧地低下了头。
赵壤暗道：韩非口条确实差了点，跟他说话容易着急。
是的，这弱鸡……啊不，俊秀青年正是大名鼎鼎的韩非子，法家大佬、秦始皇嬴政求而不得的白月光。
东室那位李师兄就是未来的大秦丞相、秦始皇的左右手：李斯！
刚知道这二人身份的时候，赵壤很想从系统里抓把瓜子。
历史上，嬴政和李斯、韩非的爱恨情仇可以写成一本书，现在提前相遇，嬴政还是幼崽版，不知道走向会变成什么样子。
至于浮丘伯，他倒不是特别有名，但根据系统的说法，这也不是个简单人物。
据说他后来给刘邦的儿子当过老师，结局是携双鹤隐居，活了一百多岁后飞升成仙，跟安期生是好朋友，后世还有“寿比浮丘伯”的贺寿词，后人对神仙爱骑鹤的刻板印象也来自于他①。
这个说法有点玄幻，反正赵壤不太相信。
据他观察，浮丘伯并不喜欢动物，很难想象以后会养鹤，且他虽然洒脱不羁，也有点道法自然的意思，但远不到无欲无求的地步。
只能说历史是个大画板，谁都能画上几笔，传到后世不知道还有几分真假。要是全靠历史书看人，真是要被坑死了！
不过有一点没有错，浮丘伯的确颇有才能。
至于他们的先生，自然就是儒家大佬，被后世尊为“后圣”的荀子。
长平之战后，荀子入赵，与临武君论兵，提出以“仁政”为核心的治兵理念，被赵王拜为上卿。
但赵王虽然因为荀子的名声和才华而厚待他，却没有采纳他的建议，荀子的理念得不到施展，又厌恶赵国官场混乱，于是辞去上卿之位。在赵胜的推荐下隐居此处，潜心修书立说，同时也带带弟子。
赵壤和嬴政就是他的关门弟子。
二人拜见过荀子，赵壤拿出路上新采的野花，把陶瓶里已经半蔫的花换掉，嬴政重新给续上清水。
荀子笑呵呵看着两个小弟子，问：“你们昨天去看了平原君，他的身子怎么样？”
赵壤摇摇头：“不太好。”
赵胜身体不好的事不是秘密，赵壤也没想瞒着荀子和韩非。
荀子敛起笑容，叹息一声：“他这是心病，难医啊。”