长孙无忌取过《论语》，说道：“我等奉旨教授太子，此第一课由我们三人分别开讲。太子，你可退回去坐好。”
《论语》是李治早就熟读之书，三师今日开讲此课，其实是取孔子教导学生之意，仅重在形式，不在内容。
三师讲罢，李治再起身上前取回《论语》，又拜道：“学生李治得师傅讲授，获益匪浅，实在诚惶诚恐。”于是，太子见三师仪毕。
礼仪中，李治数次口称“惶恐”之词，皆是李世民诏中所规定的，由此可见李世民心思之细。
刘洎此时早忘记了当初举荐李泰的事，他像魏徵那样爱对诸事上心，且言语率直。他看到太子自见三师礼仪后，教授之事形式大于内容，遂向李世民进谏言道：“陛下，太子宜静学问，亲师友。今入东宫之后，动辄旬余不见动静，太师太傅太保以下，与其接对甚为稀少。伏愿太子抑下流之爱，宏远大之旨，则海内幸甚！”
李世民闻之，觉得有理，遂让刘洎、岑文本、褚遂良、马周四人交替入东宫，与太子李治交替谈论，以提高其能。
贞观十七年注定是一个关键的年份，是年初，魏徵逝去，此后齐王、太子承乾相继为乱，待平复后马上又遇到选立太子的难题。办完了这些事，李世民感到有些心力交瘁，遂带人入九成宫避暑。
李世民甫一进入九成宫，不知道为何缘故，看到九成宫的一草一木都觉得非常别扭，遂立意另起避暑新宫。他叫来阎立德，说道：“朕记得高祖曾在宜君建仁智宫，当时宫殿还是由你绘图建造的吧？”
阎立德答道：“不错，此宫当时由臣主持建造。只是此宫近十余年来未曾使用，已损毁坍塌不少，若再想使用，非大修不可。”
李世民摇头道：“不用大修，朕觉得宜君那里气候凉爽，最宜避暑。可在仁智宫之东北方向另起新宫，可名为玉华宫。你主持加紧建造，朕来年要用。”
阎立德躬身领旨。
魏徵逝去，敢向李世民直谏之人大为减少。前些日子，房玄龄与高士廉路遇将作监少卿窦德素，二人问窦德素急匆匆欲往何处，窦德素说近日忙于北门营造，房玄龄说了一句：“好好的一座北门，又需什么营造了？”窦德素不知通过何渠道，将房玄龄的话告诉了李世民，惹得李世民大怒，召来房玄龄斥道：“你好好办你的衙中之事，朕在北门少有营造，与你何干？”吓得房玄龄匍匐请罪。
是时，由于房玄龄之子房遗爱参与李泰谋嫡之故，遭到了李世民的猜忌。那日二人对话，李世民问道：“自古草创之主至于子孙多乱，何也？”房玄龄对曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未识人间情伪、治国安危，所以为政多乱。”
李世民不满意房玄龄的回答，语含深意道：“你将此过归于君主，朕则将过归咎于臣。像隋炀帝不忘宇文述之功，擢宇文化及于高位，后来宇文化及不思报效，反行弑逆，难道不是臣下的过错吗？朕说此言，是想让你等戒勖子弟，使无愆过，则是国家之幸。”现在李世民斥责房玄龄不该问北门之事，是否因房遗爱之故迁怒，不得而知。
然此事后来传扬出去，李世民再有营缮之事乃至建造新宫，再没人敢直言相谏，房玄龄从此变得更加谨小慎微。
李世民待在九成宫，专心在此避暑，日日晚间让年轻后妃来侍寝。李世民与其父李渊一样，皆爱色不倦，年纪渐长，愈爱与年轻女子厮混在一起，且乐此不疲。皇帝可以阅尽人间春色，常人与其相比，毕竟望尘莫及。李世民在此夜拥娇娃，日里消闲，其心情在此闲适的环境中渐渐平复。
许敬宗此时任给事中，自褚遂良任太子宾客之后，由他负责皇帝《起居注》的撰写。李世民这几日闲暇无事，忽然想起让许敬宗办的事，问道：“许卿，《国史实录》编撰得如何？”
许敬宗恭恭敬敬答道：“禀陛下，高祖《实录》已编撰完成，陛下《实录》仅剩下最后一卷尚未编完，三日内即可进呈圣上。”
李世民很满意，说道：“嗯，抓紧编撰赶快进呈过来。朕这些日子，左右无事，正好可以看一遍《实录》。”
许敬宗躬身答道：“房仆射这些日子与臣一起审定《实录》，已到了最后关头。臣马上向房仆射说知圣上此意，争取提前完成。”
自秦汉以来，皇帝身边跟随有史官，将皇帝的言行记录下来，稍加整理即为《起居注》，此为史家的第一手资料。当代皇帝逝去后，史官将《起居注》经过增删处理，编撰成册，即为《实录》，类似于荀悦的《汉纪》，代代相传，当代皇帝不许观看本朝《实录》，所以史家往往在当代皇帝逝去后方才着手编撰《实录》。史家这样做，是想保护史家秉笔直书的传统，生怕当代皇帝看到记载自己不好的事而龙颜大怒，以致影响了史实的真伪。
李世民非常重视修史，贞观一代修成八部正史。他还重视当代史的撰述，贞观初年即明令由房玄龄主持监修国史。后世皆由宰相监修，即由此而来。
但李世民对历来帝王不读当代国史的做法非常不满意，多次说过既然要以史为镜，为何就不能读国史？有一次，他愤愤地对房玄龄言道：“不知自古当代国史，因何不令帝王亲见之？”
房玄龄老老实实答道：“国史既善恶必书，若帝王观之，往往示意增删。史官不遵命而行，即是违旨；遵命而行，又容易失却本来意味。”
李世民不以为然，斥道：“朕非昏君，想观国史，不过看看罢了。若有善事，固不需论；若有不善，亦欲以为鉴戒，绝不修改一字。你毋庸多言，可撰录进来。”
房玄龄此时虽唯唯诺诺，但心里实在不愿意。
当时，魏徵还在世，闻听此事当即向李世民上疏谏道：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独揽《实录》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代补观，盖为此也？”李世民见魏徵言辞激烈，遂暂时打消此念。
魏徵逝去，李世民一日又忆起此念，将房玄龄、许敬宗召来，让他们将《起居注》删为《实录》，速速进呈御前。房玄龄此时知道自己正在遭皇帝猜忌，不敢吭声，那许敬宗却是见风使舵的主儿，急忙率先应承下来，并挤兑房玄龄道：“房仆射，皇帝欲观《实录》，重在以为鉴戒，却与史家传统未有任何冲突。我们不如下去速速撰来，供皇帝御览。”
房玄龄见事情已无可挽回，只好心里暗暗叹了一口气，躬身答应了李世民。
过了二日，《实录》果然提前完成。房玄龄和许敬宗领人费了不少工夫，撰成二十卷《高祖实录》和二十卷《贞观实录》。此《实录》为唐初第一部资料详备的《实录》，李世民见之大喜，当场赏赐了房玄龄、许敬宗二人。
李世民很仔细地阅罢了二部《实录》，对其大体上还算满意，对一些细微处颇有微词。他这日召来房玄龄、许敬宗，责道：“武德九年六月四日之事，怎么能删写成这样？”
两人见李世民上来就问玄武门之变，知道此为李世民此生中的最大心事，心想要遭谴责，遂不敢言声，静听训斥。
李世民果然训道：“好好的一件事，经你们手头一删，竟然变成一件不敢见天光之事。你们总怕朕见了《实录》，会由心之好恶肆意增删。你们倒好，寥寥几句话就将此事一笔带过。朕问你们，六月四日之事对我朝而言，是一件美事，还是一件丑事？”
“你们随朕多年，连这样道理都弄不明白，实在糊涂。”
“陛下以为此节应该如何撰写？”许敬宗小心翼翼问道。
李世民慨言道：“昔周公诛管、蔡，使周代安靖，季友鸩叔牙使庆父图谋难成。朕在六月四日所为，与此类似，你们有何忌讳呢？可削去浮词，直言其事。”
周成王幼小时，周朝由周公摄政。周公之弟管、蔡二叔流言于国，说周公摄政将不利于成王，所以周公诛此二弟。春秋时，鲁庄公有疾，其有三弟，长曰庆父，次曰叔牙，再次曰季友。看到鲁庄公病重，叔牙与庆父联手，欲立庆父为君，季友坚决立鲁庄公之子公子般为嗣。后来季友在鲁庄公的指引下，设计鸩杀了叔牙，剪除了庆父的羽翼。后来周公辅周成王果然成就大业，庆父在鲁庄公死后，祸害鲁国，成为人所共恨的恶人。李世民用此一正一反的例子，来说明自己在玄武门之变中的正义性。