赵妙元立刻起身：“去书房！”
原东园虽不明所以，但还是马上吩咐管家引路。
原随云的书房位于山庄深处，陈设清雅，藏书浩瀚，四壁皆是顶天立地的书架，一如他本人给人的感觉——深不可测。
长公主与展昭开始在里面找寻任何蛛丝马迹。
“前朝旧事……前朝？”
赵妙元念叨着，在一堆经史子集里找出了一本《五代史》。
本朝之前，是后周的天下。后周世宗柴荣驾崩，其子柴宗训幼年即位，太后垂帘听政，不久后陈桥兵变，本朝太宗皇帝身为后周大将，才趁机掠夺了皇位。这一点，与“可怜孤儿寡母”亦可对上。
不过……“兄弟生离”？
她翻开《五代史》，找到了后周末年的片段，就是一顿。这几页的纸张边缘似乎比其他部分更为磨损，旁边还有原随云的批注：
【柴宗训（箭头>）柴宗让，兄弟。】
【柴宗让，年幼走失？下落（箭头>）？】
赵妙元知道柴宗让，不过仅仅只知道一点。他是柴荣的第五子，后周亡国皇帝柴宗训的哥哥，年幼走失，不知下落。这是在正史中记载着的。
原随云是觉得他下落有异么？
她索性提笔拿纸，在原随云的书桌上把这几句批注誊写下来，咬着笔杆琢磨下面的词。
“同根相煎，不死不出，又因痴情故；”
……不死不出？这四个字怎么这么熟悉？
放到三国，这讲的是郭嘉和诸葛亮，所谓“郭嘉不死，卧龙不出”。但如果和吴明扯上关系……这不是石观音对他与刘娥之间关系的评价么？
“刘娥不死，吴明不出。”而且后面还跟了句又因痴情故。石观音不是说吴明对大娘娘有情么。
“同根相煎”则出自曹丕曹植，一般是说兄弟阋墙。但放在吴明身上是什么意思？他有兄弟？反正大娘娘肯定没有。
如果放在柴宗训和柴宗让这两个小皇子身上，那就更不对了。他们俩一个走失一个当皇帝，分开时年纪那么小，怎么个相煎法？
虽不知顶头那句什么意思，后两句却可确定。赵妙元将【刘娥】与【吴明】这两个名字，写在【柴宗让】的下面。
后头那段词，以“自古谁人能说”结尾，前面蛇儿衔尾，代表的是因果循环，无穷轮回；后面饮啄黑白，亦是因果业力之语。这句难道是原随云对自己一生的感慨之词？他真的会做这么单纯的事？
一时没有头绪，赵妙元将那半首词也完整抄在纸上，然后对着“孤儿寡母”这四个字发起呆来。
如果将这半首词单独框起来想，原随云所感慨的，有可能是这四个字。后周末年是孤儿寡母导致的灭国，细说起来，大娘娘与赵祯这前几十年，也是孤儿寡母的局面。而且，按照上一世的记忆，本朝最后毁灭，也以孤儿寡母作为结局，不可谓不是因果报应……咦？