久在樊笼里，复得返自然。
翻译成大白话，就是：
小时候就不随大流，我生来就热爱自然。
失足落入仕途罗网，转眼离田园十余年。
笼中鸟常依恋山林，池鱼向往从前深渊。
我在南山开垦荒地，保持拙朴归耕田园。
绕宅方圆十余亩地，加茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着屋檐，争春桃李列满院前。
远处村舍依稀可见，里面飘**袅袅炊烟。
深巷传来几声狗吠，树上雄鸡不停啼唤。
庭院没有尘杂干扰，静室只有安适悠闲。
久困樊笼毫无自由，今日总算归返山林。
有时候，他会想起那些官场的人，官场的事，心里还是矛盾。
一方面，觉得自己终于从污浊里爬出来；另一方面，又感觉自己怀才不遇，免不了要叹几口气。
《杂诗》就表现了他归隐后的政治苦闷和无限深广的忧愤情绪：
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
他是个非常热血的男人，歌颂精卫、刑天的《读山海经》里，有一句“猛志固常在”，其实也是他自己的写照。
一个男人，谁不想成就一番功业。但时运不济，他只能让自己的背影消失在田间地头。
从官场转向田园，他反而爱上了劳动，也爱上了那些生存艰难却一直在坚持的百姓，他写了大量的诗赋来表达这种感情。
此前，文人与农民是两个风马牛不相及的职业，农民的生活和感情往往被文学作品忽视，是陶渊明砸碎了这块坚冰。
他乐于做一个农夫，为此写了著名的《五柳先生传》，这篇作品没有具体描述生平事迹，重在表现生活情趣，读者看惯了无病呻吟的诗赋，眼前不由一亮。
后来，现实已经挡不住他思维的脚步，他写了《桃花源记》，记录一群躲避战乱的人，生活在一片桃源乐土——他们不是神仙，只是比世人多了些率真、纯朴和坚持。
他在现实中也够坚持。
公元408年（东晋义熙四年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，一家人只能暂时住在船上。
火灾没有击跨他，反而令他更加坚定——他不仅重盖新居，还在屋子周围种了数不清的**。
久久呆坐菊丛之中，他满心欣喜。磨墨提笔，他写下了这首千古名篇：
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。