天下无事，缙绅（高官）之论，人人得以自尽：“主上方以孝养治天下，北内晨昏之问不可得而远也。”“国用方虚，民力方困。千乘万骑、百司庶府，一动而百费出，迟留岁月，无从而给也。”苟缙绅之论以是而相持，上之人必无说而却此。此不可得而迁者也。
两敌相持，见之以弱，犹恐为强，示之以怯，犹恐为勇，见强示勇，敌必疑惧，敌既疑惧，吾事必去。故先事而迁，是见之强而示之勇也。两敌相持，士未致死，天子顺动，亲御鞍马，隆名重势，猝压其上，三军思奋，斗必十倍。敌势惊乱，变必内起。此古英雄之君御将决胜之奇术。故先事而迁，是兵未战而术已尽也。吾未战而迁建业，万一虏因是而迁京师（逆亮是也），此事之不可知者也。凡吾所以未战而求胜者，以中原之变为之助也，虏迁京师，胁以兵力，中原之民必不敢变，中原不变则战之胜负未可知也。故先事而迁，是趣虏人制中原之变也。此未可得而迁者也。
参四者而论之，则大计见矣。某以为宜明降约束，以禁传言迁都建业者，姑少待之。异时兵已临淮，则车驾即日上道，驻跸建业以张声势；兵已渡淮，则亲幸庐、扬以决胜负。如是则缙绅之论不见持于无事之际；敌国之重，不及虑于已战之后，最为得计。
其九
事有甚微而可以害成事者，不可不知也。朝廷规恢远略，求西北之士谋西北之事，西北之士固未用事也，东南之士必有悻（恼怒）然不乐者矣。缓急则南北之士必大相为斗，南北之士斗，其势然也。西北之士又自相为斗：有才者相媢（mdo，嫉妒），有位者相轧，旧交愿其新贵，同党化为异论，故西北之士又自相为斗。私战不解则公战废，亦其势然也。武王曰“受有臣亿万唯亿万心，予有臣三千唯一心。”胜商杀受，诚在于此。某欲望朝廷思有以和辑其心者，使之合志并力、协济事功，则天下幸甚。
右某所陈皆恢复大计，其详可次第讲闻也。独患天下有恢复之理而难为恢复之言。盖一人醒而九人醉，则醉者为醒而醒者为醉矣；十人愚而一人智，则智者为愚而愚者为智矣。不胜愚者之多而智者之寡也，故天下有恢复之理而难为恢复之言。虽然，某尝为之说曰：“今之议者皆言‘南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡中原。’某之说曰：‘古今有常理，夷狄之强暴不可以久安于华夏。'夫所谓南北定势者，粤自汉鼎之亡，天下离为南北，吴不能以乱魏而晋卒以并吴，晋不能取中原而陈亦终毙于隋。与夫艺祖皇帝之取南唐、取吴越，天下之士遂以为东南地薄兵脆，将非命世之雄，其势故至于此。而蔡谟亦谓：度今诸人必不能办此，吾见韩庐、东郭俱毙而已。”某以为吴不能取魏者，盖孙氏之割据，曹氏之猜雄，其德本无以相过，而西蜀之地又分于刘备，虽欲以兵窥魏势不可得也。晋之不能取中原者，一时诸戒皆有豪杰之风，晋之强臣方内自专制，拥兵上流，动辄问鼎，自治如此，何暇谋人？宋、齐、梁、陈之间，其君臣又皆以一战之胜，蔑其君而夺其位，其心盖侥幸人之不我攻，而所以攻人者皆自固也。至于南唐、吴越之时，适当圣人之兴，理固应尔，无足怪者。由此观之，所遭者然，非定势也。
且方今南北之势，较之彼时亦大异矣：地方万里而劫于夷狄之一姓，彼其国大而上下交征，攻庞而华夷相怨，平居无事，亦规规然摹仿古圣贤太平之事，以诳乱其耳目，是以其国可以言静而不可以言动，其民可与共安而不可与共危，非如晋末诸戒，四分五裂；若周秦之战国，唐季之藩镇，皆家自为国，国自为敌，而贪残呑噬、剽悍劲鲁之习纯用而不杂也。且六朝之君，其祖宗德泽涵养浸渍之难忘、而中原民心眷恋依依而不去者，又非得为今日比。故曰：较之彼时，南北之势大异矣。”
当秦之时，关东强国莫楚若也，而秦、楚相遇，动以十数万之众见屠于秦，君为秦虏而地为秦墟。自当时言之，是南北勇怯不敌之明验，而项梁乃能以吴楚子弟驱而之赵，救钜鹿，破章部，诸侯之军十余壁皆莫敢动，观楚之战士无不一当十，诸侯之兵皆人人惴恐，卒以坑秦军、入函谷、焚咸阳、杀子婴。是又不可以南北勇怯论也。方怀王入秦时，楚人之言曰：楚虽三户，亡秦必楚。”夫彼岂能逆知其事之必至此耶，盖天道好还，亦以其理而推之耳。故某直取古今常理而论之。
夫所谓古今常理者：逆顺之相形，盛衰之相寻，如符契之必合，寒暑之必至。今夷狄所以取之者至逆也，然其所居者亦盛矣。以顺居盛犹有衰焉，以逆居盛固无衰乎？某之所谓理者此也。不然，裔夷之长而据有中夏，子孙又有泰山万世之安，古今岂有是事哉？今之议者，皆痛惩曩时之事而劫于积威之后，不推项籍之亡秦而猥以蔡谟之论晋者以藉其口，是犹怀千金之壁而不能斡营低昂、而俯首于贩夫，惩蝮蛇之毒，不能详核真伪，而褫（chi3，夺去）魄于雕弓，亦已过矣。昔越王见怒蛙而式之（向鼓足了气的青蛙致敬），曰：“是犹有气。”盖人而有气然后可以论天下。
当辛弃疾奏读完《兵事九议》最后一行文字，风声乍起，水波飞扬，彩云消散，湖面闪烁起层层绿波金光，托着白萼红萼的关窗艳姿向大殿拥来。芳香阵阵，醉了赵昚，醉了群臣，醉了精疲力竭的辛弃疾……
兵部尚书黄中，神情昂然，跨步出列，跪拜于高台下放声禀奏：“圣上，辛弃疾澄心静虑，敢于担当军旅之重；辛弃疾深思妙得，足以统率雄劲之师。人才难得啊。”
中书舍人兼侍读洪迈，亦出列跪拜于高台下，放声禀奏：“圣上，《兵事九议》笔势浩**，智略堂堂，立足实地，九议一体，实强军之道，朝廷之福。”刑部尚书汪大猷走出人群，跪奏于高台下：“圣上，辛弃疾忠义慷慨，胆识并美，气志俱至，成《兵事九议》强军之策，当重而用之。”
殿中侍御史唐尧封亦出列跪奏于高台下：“圣上，辛弃疾敛雄才于方纪，纳大变于小篇。实当世之俊才，可嘉可用。”
谏官王伯庠亦出列跪奏于高台下：“圣上，《兵事九议》与《美芹十论》同样精彩，兼而得之，兼而用之，富国强军之愿必成。天赐于我，不可错过啊。”
户部侍郎叶衡走出人群，亦跪奏于高台下：“圣上，辛弃疾桀骜雄奇，股肱皇室之心可见；辛弃疾雄风英气，持论劲直不阿……”
赵昚忽地站起，截断叶衡的禀奏，放声高呼：“‘桀骜雄奇，股肱之心可见’‘雄风英气，持论劲直不阿’，人果若其文!古代贤人有语：‘宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。’金玉良言，言之不诬！辛弃疾，呈上《兵事九议》，朕将秉烛而详览！”
辛弃疾应诺，捧《兵事九议》行至高台下呈献，由甘昇下台接过转呈赵昚。
赵昚谕出：“兵部尚书黄卿听旨！”
黄中出列应诺：“臣在。”
“安排辛弃疾食宿之所，以便朕随时召唤！”
黄中应诺。
赵昚令出：“‘入对延和殿’告成，散！”
群臣跪地高呼：“圣上万岁万岁万万岁！”
赵昚在山呼“万岁”声中离开大殿……
主和官员及其领袖人物尹穑、魏杞、卢仲贤等怀愤退出大殿……
精疲力竭的辛弃疾向着远处默默含笑的右仆射虞允文走去……
大殿沸腾了，欢舞笑闹声鹊起，主战官员弹冠相庆，蜂拥着向辛弃疾、虞允文祝贺；延和殿的侍者们，捧来瓜果，为欢庆的人们添兴增趣；湖面微波**漾，清爽宜人；荷萼芳香，沁人心肺；清风呼啸，唱起轻柔甜美的欢歌。
此时的延和殿，真的成为四面透风、荷花环绕，宛若仙境的一座凉亭，为辛弃疾和朝廷主战臣子消解着心中的忧烦，营造着一种云水含情的清新舒畅。