用三根粗麻绳分别绑在牛的一只前蹄和一只后蹄上，再一根绑在牛角上，老头带上三根绳子上岸。
岸上之人纷纷松了一口气，原本看老头下水之时就已经害怕，看他伸出半个身子出去绑绳子时更加紧张，哪知道水鬼并没有出来。不晓得它是听到了老头说的狠话，还是因为岸上人多它怕了。
“一二三，嘿哟！”
岸上的男人接过老头手里的粗麻绳，一齐用力，很快就把牛拉上岸。
牛都已经死僵了，河边的牛脚印也在牛被拉上岸时抹平了。都说水鬼在水下时力大无比，牛都不是对手，起初我还不信，现在看来，我也有些背心发麻了。
把绳子解开，牛鼻子上的绳子也解开带走，这是要焚烧的。大家都以为这被水鬼拉下水淹死的牛绳不详，一个个站开不愿拿，不晓得是哪个损贼率先往后退了一步，其余人纷纷拥挤着往后退了两步，我就这么突兀的站在人前。
不好意思，人家收留你，供你吃住，难道拿根牛绳都不乐意么？
浸湿的牛绳入手冰凉，尤其是牛鼻子的一截，上面有血迹凝固成胶装，虽然刚才再解开的时候已经弄掉了一些，但是现在上面依旧残留。
再把牛弄上板车推走时，我也上去使了一把力，这群贱人，让我抱牛前腿，而且是被水鬼抓过的牛前腿。腿上有一圈血痕，那里牛毛都给磨没了。不是牛进水里去的时候被水鬼拉住，谁还有那么大的力气能把牛皮整成这样？
老妖和闷汉见我拿一根牛绳，在一边偷笑。这群人认为牛绳不详，我都不好意思告诉他们其实我是答应过鬼两次的男人！
一群人回村儿，看热闹的散了，小孩子被大人呵斥回家了。只留下唉声叹气的老头一家。临走时，老头又拜托几个壮实男人别走，就在他那里吃过早饭准备解牛。
我看到那条土狗到现在还是拖着后退无精打采的躺在狗窝里，见人去了也不叫，伸着脖子在那边干呕。
等我们回到收留我们那家人屋里，土狗同样是趴在狗窝里干呕。
不对呀，我心中不解，刚才在老头家看到那条土狗挨打了才伸着脖子惨叫一声，随后无力走开，当时我还以为是被老头打得厉害，被打成那样，谁知道这条土狗也是如此。难道是它们同时得了狗瘟？
吃过饭，闲得没事干的人都跑去看解牛。等我过去时，已经有一群小屁孩子围了一圈。
几个壮汉做了一个木头架子把牛吊起来，从牛鼻子处开始划开牛皮，这样才能得到一张相对完整的牛皮。
在杀猪杀羊时，都会在其后腿开一个洞，把一根管子插进去吹，把整张皮吹开。可是猪皮好吹，牛皮不好吹！牛皮厚而紧，能吹开都是外星人。
我靠近看时，牛鼻子破了，是撕裂的，应该是牛绳被水鬼拉住，牛挣扎时把鼻子给拉破了。牛腿上的血痕也是如此。
好凶残！我想快点跑路。
大锅里的沸水传来一股臭味，被剖开的牛肚子哗啦流出里面的许多令人不适的东西，在地上摊了一地。
几个小屁孩捂着鼻子就跑了。往我们这边过来，他们平时也没见过什么陌生人，一看到我们又是好奇又是害怕，见我们在村里住了两天，才大着胆子过来要我给他们讲故事。
我哪里会讲什么故事，我会的故事都是我外婆给我讲的童话和神话故事，都太短了，而且这些孩子说不定听过。
老妖嘿嘿一笑，道：“那我来给你们讲个故事吧！”
我看他笑得那么猥琐，就知道他没按什么好心，多半又要扯出他祖上的英雄事迹了。
因为在古代大多数写小说讲故事的人都是穷人，混不下去了才吃了碗跟说书人差不多的饭。比如曹雪芹，施耐庵。都是典型的穷人。
所以在古代大多数故事主角也是穷人，他们开始是穷人，最后变成了土豪，逼格和物质生活都在直线上升。所以不难看出，一些在仇富的人，他们一边仇富，一边又迫不及待的想要变成富人。可是这样一来不好呀，转变的太厉害太明显，怎么办呢？笔锋一转，直接来个横面打击，穷人变成的土豪散尽家财，从此隐姓埋名做好事不留名，最后成了逼格更高的神仙！
老妖说的故事，主角开头也是个穷人，就像我一样。也想成地主，当土豪。不知道是不是他祖上。
说一个年轻人村里游手好闲，整天打瘸子骂哑巴，夜敲寡妇门的故事……