山居秋暝[1]
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。[2]
诗人小传
王维（701—761），字摩诘，以诗、书、画擅名当世，人称“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，为人们阐述了一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无**欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以这部经典很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人的喜爱，王维便是其中的一员，过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在有充足物质保障的基础上，在庄园经济下的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。文学史上有人把王维当作陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶是“真璞”与“伪璞”之别。
?注讲
[1]暝（míng）：天色昏暗。
[2]随意春芳歇，王孙自可留：“随意”在唐宋人口语里是“尽管”的意思，不同于现代汉语里的“随意”。这一联是说尽管春华已逝，但山间风物仍是这样宜人，士人自可留在山里隐居。
“王孙”一词是沿用周代的说法，周代分封建国，周天子之子称王子，之孙称王孙，诸侯之子称公子，之孙称公孙，都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。汉代淮南小山写过《招隐士》，诗中有名句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，是为淮南王刘安招隐士之词。王维这一联就像是隐士对淮南小山的回答，反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。
名句 明月松间照，清泉石上流。