103小心头顶
阿弗洛狄忒的脸仍贴着玻璃瓶，仿佛这些自限的跳蚤是她所见过最引人入胜的风景。
“各位从这项实验中得出了什么结论？”她问。
“某些过去的经验会阻碍我们认清事情的真相，从前的创伤会扭曲我们对现实的认知。”拉伯雷说。
“相当不错。这些跳蚤因为害怕撞到玻璃板，所以拒绝再去冒险，但是其实只要勇于尝试，就会发现原来成功近在咫尺。”
阿弗洛狄忒说话的方式让我觉得这句话是冲着我来的。
“这跟黑猩猩的实验有点儿类似。”伏尔泰说。
“不对，黑猩猩连体验创伤的机会都没有，”卢梭反驳道，“跳蚤知道为什么不能再往高处跳，但黑猩猩不知道。”
“无论如何，两个实验的动物都对显而易见的真相视若无睹。”
“其中也有害怕改变习惯的成分在。”圣-埃克苏佩里表示。
“的确。”爱之女神表示赞同。
“而且到后来，这些跳蚤完全不会留意是否有新的出路，它们认为体验过的事物是理所当然的。”莎拉·伯恩哈特提出看法。
“你的观点触及了一个与人类有关的重大问题。”老师表示，“大多数人无法提出属于自己的见解，因此他们只会去重复父母说过的话、老师说过的话，以及他们在晚间新闻上听到的内容，到头来他们以为这就是自己的见解，如果有人持相反意见，他们还会挺身辩驳一番。其实只要主动去观察，主动去思考，就能够认清世界的真貌，而不是被人牵着鼻子走。”
这堂课让我想起了从前和友人们的一番争论。当时我邀请他们来家中做客吃晚餐，席间有一位从事记者工作的朋友表示，法国所有媒体获得的消息都是来自唯一的一家新闻社，而且好巧不巧，这家新闻社背后的金主是政府和石油集团。也就是说，公众接触到的一直是间接来自政府与石油集团的新闻观点，后者不免会留意报道内容，以免开罪供应自己石油的产油国。此话一出，现场其他人立刻指责他批评政府的立场不客观。我试着为他缓颊，但其他人完全不领情。从前那些以自由捍卫者自居的朋友，口径一致地炮轰这位记者，真是令人匪夷所思。
“要怎么做才能让跳蚤突破已经被接受的高度限制？”阿弗洛狄忒问。
“教育它们，让它们认识自由，信赖自己的感受。”拉伯雷说。
“那要如何才能达到这种境界呢？”
“让它们变得更聪明。”西蒙·西涅莱回应。
“不对，这跟聪明才智无关。”
“要它们根据自己实际的经验与感受，来建立属于自己的见解。”我说。
阿弗洛狄忒赞同地表示：“完全正确。多方面去尝试、去试验，累积属于自己的体验，不要再依赖从前或别人的经验去理解事物，而是信任自己当下的感受。”
从前，在地球上，当哈兀和我决定探索死亡世界的时候，没有人把我们的想法当作一回事，就连家人也不例外。在他们眼中，死亡与冥界属于宗教的范畴，只有神父和秘教信徒才有资格去思索。他们觉得，一个老百姓把死亡看成值得探索的未知疆域是相当不健康的事，尤其当我提出“世俗信仰”或“个人而非集体的信仰”等我很坚持的概念时。对我而言，信仰与宗教完全是两码事，信仰可以因人而异，但宗教是一个现成的思想，适合那些无法找到提升自我道路的人。我确信法文的“信仰”（spiritualité）一词来自“spirituel”，也就是“幽默”。然而在我眼中，大部分的宗教都太过严肃刻苦，完全没有将这层意义保留下来。当然，我后来明白了，这些事只能跟哈兀说，至少他是懂我的。
“要激励人类再次突破跳跃高度的限制，就必须让他们认识自由。要完成这项使命，我们需要的是……”
阿弗洛狄忒的粉笔嘎吱作响，在黑板上写下“贤哲”。
“这就是各位即将面对的新挑战，将贤哲、智者与洞悉奥义之人安插在你们的人民当中，”她建议，“也就是觉知程度到达‘6’的那群人。”
“他们肯定会被杀死。”布鲁诺说。
“没错！在你的部落就可能发生。”阿弗洛狄忒突然开口回应，双眼狠狠瞪着布鲁诺·巴拉尔。
“我的部落？请问你对我有什么不满？”
只见爱之女神快步朝布鲁诺同学走去。
“我对你有什么不满？”她用手指指着布鲁诺，“你以为我没看见吗？”
现在我才想到自己还真没有留意过布鲁诺的隼族人民。
“亲爱的巴拉尔先生，我对你还真的很不满。的确，你没有侵略任何人，而且到目前为止也没有引发任何屠杀事件，这我承认……但是还真应该看看你放任自己的人民彼此对待的方式。你倒是说说看，你对女性有什么不满？”