§一、有宇宙之心
所谓“心包太虚，量周沙界”，王阳明说：“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，因为吾人的真心，实在不易相比！“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛教的一切道理，都是为了正心，正心才能入道。人忙忙碌碌几十年，终其一生只为了四大之身、为了亲人眷属、为了私我欲望、为了功名利禄而百般辛苦，却很少为自己的真心去探个究竟，终于迷失在世间。
我们应当追求探索自己的内心，从变幻灵动的心中寻找真实的我。这个“我”，非指身高几尺或眼耳鼻舌身等外相，而是指心识——我们的本来面目，这颗拥有真如自性的真心，才是我们自己。佛经里对真心有诸多譬喻，例如：
心如大海，能容纳百川。
心如大地，能普载万物。
心如虚空，能包容一切。
心如良田，能生长万法。
心如光明，能普照十方。
心如能源，能发挥潜力。
心，具有无比的威力，但是人心的性能有好有坏。有的人性能好，心无杂染，远离妄缘，凡事能大能小、能有能无、能进能退、能饱能饿、能苦能乐、能荣能辱；有的人性能不好，身惹尘埃，心随欲境，凡事不分大小、不识有无、不知进退、不能饱饿、不辨苦乐、不明荣辱。心的好性能，是遍布流广，潜力无限，是“亘古今而不变，历万劫而常新”的，那如何才能拥有一颗宇宙之心呢？
（一）包容是宇宙之心
“佛”，在我们的信仰心中；“光”，在我们的慈悲心中；“山河大地”森罗万象，在我们的包容心中。
过去，有人想来佛光山出家，问我需要什么条件？我说：“出家不是交易，没有什么条件，但要先回答一个问题，答对了就有僧伽的资格。”
我问他：“佛光山是谁的？”
有些人会说：“佛光山是你星云大师的。”
这种分别你我的心态，是修行的阻碍。试想：你在“我”的佛光山出家，“你”能安住吗？佛光山无论多好，但若不合你意，住久了终会厌离，所谓“梁园虽好，不是久恋之乡”，没有共识，没有融和，是很难长久在佛光山安身立命的。
“佛光山是谁的？”
“佛光山是我们的！是每一位佛光人的！”
佛陀教义在佛光山发扬，光明妙法在佛光山弘传，诸佛菩萨在佛光山示现，十方信众在佛光山云集，身在佛光山，出家修行在佛光山，只要心里有佛菩萨，将自己融入佛光山里，我就是佛光山，佛光山就是我。
家是我的，便会感觉家很亲切可爱；父母兄弟姐妹与我同心，彼此自然亲密和谐；亲戚朋友与我同道，彼此即无隔阂存在；国家社会是我生长的地方，我与国家社会息息相关；同参道友、芸芸众生都是我的法侣，我能够包容兼善天下；宇宙一切都以包容心看待，我就会珍惜它、爱护它。
现代的人不易共处，常常践踏友谊、轻视伦理、急功近利，都是起因于心胸狭窄，不能包容，不能宽厚，不能“湛然冥真心，旷劫断出没”，人间纷纷扰扰即由此产生。所以，要有“宇宙之心”，包容一切，这个世界就会在人人包容、处处融和里变成净土。