除此之外，还要自我期许，发愿规划我们的人生，成为智慧灵巧的人生、幽默风趣的人生、服务奉献的人生、忍耐宽容的人生、融和欢喜的人生、逍遥自在的人生、慈悲喜舍的人生、信解行证的人生、自他圆满的人生、从人到佛的人生。
如何规划人生？刚才说到孔子的人生规划，也可以给我们一个遵循参考。十五立志于学，到了三十而立，人生健全了，四十岁就能不受环境的**了。青年朋友也要学习不为金钱、爱情的**所动摇，不为外在的威势而恐惧，甚至不为别人的一句话而起心动念，伤心哭泣或得意忘形；到了五十知天命，你年岁增长了，慢慢就能懂得人间的因果、因缘及群我的关系；六十耳顺时，尽管他人对我们说些是是非非，善恶好坏，心中自有方寸，不会受外在环境影响；到了“七十而从心所欲，不逾矩”，这时的人生是最自由洒脱的。
有一次，我在美国洛杉矶，恰巧碰上寒流，徒众对我非常关心，拿了一顶帽子要我戴。我已经七十几岁，可以从心所欲不踰矩，理应可以戴帽子了，但是我仍然把帽子放下来不戴，徒众们怪我为什么不戴帽子，我说：“如果我一戴帽子，徒众也会跟着我戴帽子。”
多年前，我有了一部代步的汽车，有些人就批评说：“和尚还坐汽车啊！”我当然不好跟他说：“我从高雄到台北国父纪念馆，讲经，差一点就赶不上，我不坐汽车，要怎么办呢？”
所以，对于许多问题、想法，都是要经过谨慎思考，才能建立正确的观念。
这里转述一则民间流传的笑话。阎罗王在阎罗殿上审判世间人的善恶，把惊堂木一拍，众鬼魂匍匐低头。阎罗王说道：“小李！你过去世在人间做人，乐善好施，并未犯下什么大过，还算忠厚，现在判你再次投胎到人间做人，寿命30年。”小李非常感激阎罗王，礼谢后退到一旁。
阎罗王又把惊堂木大力一拍：“老王！你过去在人间急功近利、好吃懒做、不明就理，常常做出许多糊涂事，现在判你到人间做牛，寿命30年。”
老王一听，紧张地说：“阎罗王啊！做牛好辛苦啊！要拉车、犁田，做种种的苦工，到了年老的时候，人们还要剥我的皮、吃我的肉……30年当牛的时间实在是太长了，可否给我寿命15年就好了？”
阎罗王回答：“这怎么可以，剩下的15年怎么办呢？”
在一旁等候到人间做人的小李跑向前要求道：“我做人30年太短了一点，不如把他做牛的15年寿命给我吧！”阎罗王答应了：“好吧！小李的寿命再加15年，可以活到45岁。”
阎罗王把惊堂木一拍又说：“钱二！你过去在人间欺善怕恶，常常仗势欺人，现在给你到阳间做一条狗，寿命也是30年。”
做狗的钱二赶快磕头说：“阎罗王啊！做狗好辛苦！吃的是剩菜剩饭，住的是屋檐墙角，无法遮晒避寒，不论是烈日当空或是凄风苦雨，都要看守门户，遇上主人不高兴的时候，还要遭受拳打脚踢的命运，30年的生命实在太长了，我只要15年就好了。”
“那还有15年怎么办呢？”
做人的小李又赶快跑出来说：“阎罗王！没有关系，做狗的那15年再给我好了。”阎罗王没有办法，只好答应。
阎罗王把惊堂木一拍，审判孙三：“孙三！你过去在人间用计谋欺骗人，现在让你到人间去做猴子，寿命30年。”
做猴子的孙三惊慌地说：“猴子在深山里吃树叶、水果，本来可以与世无争，但是世间人经常不愿放过我们，手持着猎枪、弓箭，随时准备射杀，让我们每天生活在担惊受怕里，所以30年对猴子来说实在太长了，我希望受报15年就好了。”
这时候要去做人的小李又跑出来了：“那15年再给我好吗？”阎罗王又答应了。小李的寿命从做人的30岁加上牛、狗、猴子给的各15岁，一共可以活到75岁。
这个故事譬喻什么呢？人生起初的30年，小时候有父母疼惜，身强力壮，长大后谈恋爱，旅行郊游，是人生最感到有意义的时候，但是毕竟人生如梦一场，很快就会过去了。
30岁至45岁之间，是牛给人的15年，这期间娶妻生子，背负家庭生活的重担，如同牛一般必须辛勤地工作。
45岁至60岁的人生如同狗的生命，年过半百的老爸老妈，在家里煮好饭菜后，不仅要让儿女先吃，而且儿女吃饱后，可能把碗筷一丢，就说：“妈妈！今天有朋友约我去看电影。”最后留下了老爸老妈吃剩菜剩饭。甚至儿女们三更半夜不回家，老爸老妈倚门而望，就像狗看门守候一样。
60岁至75岁是猴子给人的15年，这时期的人生就像猴子般，每天生活在恐惧里，担心无常的弓箭随时会射过来。
讲到人生，我们不甘愿像牛、狗、猴子一样过一生，希望活得有意义、有价值，所以不能没有规划。从古至今多少的圣贤英雄，因为对自我的一生有规划，才能为人间留下贡献，留下榜样，留下言教，留下历史功绩。
以上，人生的生涯规划，提供给大家参考，过一个怎么样的人生，就有赖自己的发心和努力。
1997年讲于佛光山“国际佛教青年会议”