§子归何处？
洛浦元安禅师是唐代的僧人，曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道，后来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州（今湖南灃县）洛浦山（又称乐普山），接化四方僧众，所以称洛浦（乐普）元安禅师。
某天，有一位学僧向元安禅师请教：“禅师，学人拟归乡回家，这样的想法如何呢？”
元安禅师一听，立即反问道：“就像家破人亡了，还有什么地方可回呢？”意思是悟道者妄心已灭，了知自性本来空寂，哪有家可回。
学僧听了又问道：“既然无家可归，那就不用回家了吗？”
元安禅师没有直接回答这个问题，只是以诗偈来回应这名学僧：
庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？
意思是，庭院前尚未完全融化的积雪，等太阳（智慧）一出来就会消融，而室内灰尘要靠谁清除呢？意喻虽然已不再受尘境所迷惑，但内心仍有微细的习气待扫除，还是得靠自己调伏。
养心法语
修行人常以回家来比喻走上悟道之路，这则公案里的学人，一心追求归乡（悟道）的境界，元安禅师则以“家破人亡，子归何处？”来点醒他。修行，为的是认识本性，远离迷妄颠倒，但不是因此而执著于开悟之事。
有谓“守道容易悟道难，悟道容易行道难”，所以，与其追求开悟的境界，倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除；慢慢地，自然就能够不被外境所转，内心不被妄想所迷，那开悟就不难了。