§无可奈何
云盖志元禅师是唐朝时候的禅僧，属青原行思法系。他曾经从学于石霜庆诸禅师，并承嗣他的法，后来他在潭州（今湖南长沙）云盖山弘化一方，故人称云盖志元。
志元禅师在外行脚游方的时候，曾经请示过云居道膺禅师：“学僧如果无可奈何时，该怎么办呢？”
道膺禅师直截了当地答道：“只能怪自己修行的工夫不到家。”
由于道膺禅师的回答无法解开志元禅师心中的谜团，于是，志元禅师再去参访石霜庆诸禅师，请示说：“学僧如果无可奈何时，应该怎么办呢？”
庆诸禅师一副事不关己地回答：“非但你无可奈何，老僧我也无可奈何啊！”
志元禅师惊讶地问：“禅师为什么也无可奈何呢？”
庆诸禅师潇洒地说：“老僧如果奈何得了，便可帮你去掉这个无可奈何了。”
志元禅师听了，内心顿感豁然开朗，欢喜作礼，决定继续留在庆诸禅师的身边参学。
养生法语
志元禅师所说的“无可奈何”，指的是对“自性”把捉不住。其实自性本空，哪有一个可以把捉的自我呢？自性如同摩尼宝珠，随着人心的种种分别，而有各种千差万别的颜色，此乃因分别心的驱使所致，故无法照见本来面目。禅师“无可奈何”的感慨，是因悲悯众生的妄想分别。
无可奈何既是从心而起，它的消灭自然也是从心而灭，要想“奈何得了”，唯有打掉对于人事物的种种妄想分别，自然能够尘尽光生，不再有“无可奈何”。