三月 二十七日 星期三
在印度长达八年，先后完成达兰沙拉辩经佛学院及国际大学比较宗教学硕士课程的依华，将结束其在印度的参学，下个月要回佛光山销假。回山后他想先在丛林学院上课，把这段参学心得和经验，提供给学院学生参考。想开的课程有——
◎《现观庄严经论》，弥勒著
此论为《大般若经》的思想精华，内容包含声闻、缘觉、菩萨、佛的福德智慧资粮修学次第，及阐释各乘各宗对中观空性、法性、证量等见解，旨在表扬菩萨乘的修学及精神特色。
据依华表示，此论给他印象最深刻的一句话是“智不住诸有，悲不滞涅槃”，菩萨因证得空性缘起出世的智慧，故不受五浊娑婆的束缚与感染，因具有大悲度众的悲心，亦不停滞于自我受用的寂静涅槃，犹如船夫把许多众生从此岸渡到彼岸川流不息，不住此岸，不住彼岸，亦不住中流，充分表现菩萨人间佛教的精神。
◎《入中论》，月称著
此论旨在阐释龙树所著《中论基要》的思想观点，并批判各家各派对空性的见解，尤其是批判唯识宗的观点，内容包含菩萨十地的修学法。
◎“基础辩经法”，可以随教随讲随地实习。
◎其他一般经论，如：《大乘起信论》《唯识三颂》《大乘庄严经论》等。
中午，前往母亲住处告假，说明今天下午的班机回台湾。不舍的神情在母亲眼里表露无遗，但她老人家总是非常明理的要我以弘法为重，且要保重身体。母亲就是母亲。