§本来心
瑞峰神禄禅师是唐末五代的禅僧，福建福州人，曾经担任瑞岩师彦禅师的侍者好些年。后来他开山创建瑞峰院，住持一方，四方前来参学的学僧不下千人，法筵很兴盛。
萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。
终日法堂唯静坐，更无人问本来心。
长寿朋彦上座对神禄禅师的这一首偈子，颇有感触，一直在心里反复咀嚼，可是仍然参不透偈子中所提到的“本来心”究竟是什么意思。
“请问，”长寿朋彦上座双手合十，躬身请问神禄禅师说，“究竟什么是本来心？”
室里的香炉正燃着檀香，香烟缭绕，长寿朋彦上座始终合十着，等待神禄禅师的回答。然而，神禄禅师完全无视面前这位被重重疑云覆顶的长寿朋彦上座。只见炉中窜出的白烟袅袅上升，穿过了他的双手，又缓缓在空中消散。
一段时间之后，神禄禅师忽然唤道：“朋彦！”
长寿朋彦上座立刻应声回答：“我在！”
神禄禅师右手一扬，高声说：“帮老僧沏一壶茶来！”
就在这一句话下，长寿朋彦上座蓦然有悟。
养心法语
瑞峰神禄禅师是青原行思禅师的第七代传人，他所创建的瑞峰院，有千余人随他参究，可见他的道行高妙。
神禄禅师诗偈中所提到的“本来心”，若从偈语字面上来看，本来是很好懂的；佛祖他有“本来心”，历代的祖师也有“本来心”，神禄禅师本人当然也有本来心。但是，那许多的“本来心”终究是别人的“本来心”，因此长寿朋彦上座尽管参究再参究，仍然了不可得。
直到瑞峰神禄禅师等到因缘成熟，一炉焚香，袅袅散开，正是与法界接轨之时，这不就是“本来心”吗？
当长寿朋彦与瑞峰神禄共同静坐，已经开始心同此理，意同此心。在这个彼此印心的时候，瑞峰神禄禅师高喊一句“替老僧沏壶茶来”，这不就是要长寿朋彦上座接他的法要吗？
所以茶禅一道，不正是如此之表吗？