一面棋盘，两人对峙。
却是三人座对相望。
五个人神态各异，而最令天谕所意外的，并非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。
而是站在中间的罪钵罗。
“车二进三！”
随着棋盘上的棋子移动，罪钵罗面无表情的将噶玛拔希的这步棋念出来。
五人似乎对于天谕的出现，并没有任何理会的意思。
当天谕迈步走进来后，发现坐在棋盘下的两个僧人，一个居然是三戒和尚。
而另一个……天谕不认得。
但从面容上看，这个人和三戒和尚以及正在持棋而行的大觉恶念，神态上又有着很多相似之处。
“难道……他是大觉？”
天谕心中有了猜想。
拿手在两者之间挥动几次后，发现他们对自己并没有任何理会的模样，旋即将目光看向面前巨大的棋盘。
象棋？
这个时代有象棋么？？
天谕看着面前棋盘，顿时只觉得脑袋一阵头大，回忆起来，象棋的起源虽然多，但至今却不能确定。
《楚辞招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮。”
司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记第六十九卷苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。
可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。
那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。
另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下燕则斗象棋而舞郑女。
可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经很流行下棋了。
问题是，自己并不懂象棋。
因为眼疾的问题，自己对于下棋，仅仅限于围棋。
心中只要记住了棋盘的位数，听对方落子的方位即可在心中推演出棋盘。
当初自己老师让自己学习围棋，是为了练习自己心算的能力。
故而就没有教导过自己象棋。
此时看到面前的象棋，天谕心里难免的有些发蒙。
如果答案是藏在这部棋局里，自己怎么才能找到隐藏在这部棋局里的答案呢？？
想到这里，天谕不禁有些焦躁起来。
回头看向了大觉和尚，以及三戒和尚。
希望两人能够给他一点提示。
然而两者犹如木头一样，目光呆滞的看着棋局，根本不鸟自己。